Đức Giêsu Kitô là Chúa

CHÚA NHẬT LỄ LÁ - NĂM A - MT 21,1-11

“Nếu có ai nói gì với các anh, thì trả lời là CHÚA cần đến chúng” (Mt 21,3)

Chúa, danh hiệu diễn tả uy quyền tuyệt đối của Chúa Giêsu Kitô và nền tảng người ta cần nhận biết về Người. Danh hiệu này đặc biệt nối kết với sự phục sinh và việc Người lại đến.

Chúa, danh hiệu kính trọng dành cho Chúa Giêsu Kitô tại thế: “Lạy Chúa, xin cứu chúng con, chúng con chết mất” (Mt 8,25; Mt 15,25-27 // Mc 7,28; Mt 21,3 // Mc 11,3 // Lc 19,31).

Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).

Người Theo Đạo Thiên Chúa - Ảnh miễn phí trên Pixabay

Chúa, một dấu chỉ thần tính của Đức Giêsu Kitô:

- Thần tính của Đức Giêsu Kitô: “Ông thưa Người: Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” (Ga 20,28) “Chúa”, danh hiệu thần linh thông dụng trong tiếng Hy Lạp của Cựu Ước và được chuyển thẳng về Đức Giêsu Kitô trong Tân Ước (x.1Cr 8,6; 2Cr 3,17-18; Ep 4,5 2Tx 2,16; 2Pr 1,2).

- “Ngày Đức Kitô quang lâm” (Pl 1,6). Trong Cựu Ước, “ngày của Đức Kitô” tương đương với “ngày của Chúa” (x.1Cr 1,8; 2Cr 1,14; Pl 1,10; 2,16; Kh 1,10).

- Đức Giêsu Kitô thống trị mọi sự mọi loài: “Con chiên là Chúa các Chúa là Vua các Vua” (Kh 17,14; Đnl 10,17; Kh 19,16).

- Đức Giêsu Kitô là Đấng Cứu Độ vì, “tất cả những ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu thoát” (Rm 10,13; Ge 3,5; Cv 2,21).

- Đức Giêsu Kitô “làm Chúa ngày Sabát” (Mt 12,8 // Mc 2,28 //Lc 6,5)

“Đức Giêsu, Thiên Chúa đã đặt Người làm Chúa và làm Đấng Kitô” (Cv 2,36; 2Cr 4,5 Cl 3,24).

- Đức Giêsu là Chúa, đó là nền tảng của đức tin Kitô giáo (Rm 10,3; Cv 11,20; 16,31; 20,21; 1Cr 12,3; 2Cr 4,5; Pl 2,10-11).

- Đức Giêsu là Chúa vì Người đã sống lại (Rm 1,4; Cv 4,33; Rm 4,24; 14,9; Dt 13,20).

- Chúa, danh hiệu tự nhiên dành cho Đức Kitô phục sinh (Lc 24,34; 22,61; Cv 1,21; 7,59; 1Cr 9,1.5; 1Tx 4,17).

Chúa, tước quyền nền tảng của Đức Giêsu Kitô đối với Kitô hữu:

- Đây là mối tương quan cá nhân (Pl 3,8; Cv 16,15; Rm 5,11; 14,8; 1Cr 6,17; 2Pr 2,20).

- Kiểu nói “danh Chúa” diễn tả mối tương quan này (1Cr 6,11; Cv 8,16; 15,26; Ep 3,20)

- Kiểu nói “trong Chúa” cũng vậy (Plm 16; Rm 16,12; Ep 6,10; Pl 1,14; 2,29; 3,1)

- “Ân sủng của Chúa” sắp đặt cho mối quan hệ này (1Tm 1,14; 2Cr 13,14; 2Tx 3,18; 2Pr 3,12).

Quyền làm Chúa của Đức Giêsu Kitô là nền tảng cho sự tuân phục Kitô giáo (Cl 2,6; Rm 12,11; Cl 2,23; 2Tx 1,8; 2Tm 2,19; 1Pr 3,15).

Vương quyền Đức Giêsu Kitô sẽ được tỏ hiện đầy đủ (1Tx 4,16; 1Cr 1,7; Pl 3,20; 1Tx 5,23; 2Tx 1,7; 1Tm 6,14).

Vương quyền Đức Giêsu Kitô chứng tỏ uy quyền tuyệt đối của Người:

- Đức Giêsu Kitô là thẩm phán muôn loài muôn sự (1Cr 4,4; 11,32; 2Cr 10,18; 1Tx 4,6)

- Đức Giêsu là Chúa muôn người (Rm 10,12; Cv 10,36; 1Cr 8,6; Pl 2,10-11; Cl 1,16-17).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.