Đức Vua Giêsu Kitô dạy sự thật - sống Tình yêu

Chúa nhật cuối cùng của năm phụng vụ mời gọi chúng ta đến suy tôn Đức Giêsu Kitô Vua vũ trụ và hướng về ngày tận thế, thôi thúc mỗi người chuẩn bị đón tiếp “Người sẽ lại đến trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết. Nước Người sẽ không bao giờ cùng”. Mỗi ngày chúng ta cầu nguyện “Danh Cha cả sáng - Nước Cha trị đến - Ý Cha thể hiện”. Lời kinh Lạy Cha thật tuyệt vời và đòi hỏi chúng ta phải sống hết mình theo gương “Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2, 11).

1. Chúa Giêsu là Vua Nước Trời

Thánh sử Gioan thuật lại câu hỏi của Philatô với Chúa: “Vậy ông là Vua ư?”. Chúa Giêsu đáp: “Quan nói đúng. Tôi là Vua”. Vua chúa trần gian có một đất nước mà họ cai trị và tìm cách mở rộng. Chúa Giêsu Kitô không có nơi gối đầu. Vua chúa trần gian phát hành tiền bạc mang những giá trị vật chất. Chúa Giêsu nói: “Của Xê-da trả lại Xê-da, của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa”. Những người đứng đầu một quốc gia có quân đội, vũ khí để sử dụng khi cần. Trong vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu chỉ có một thanh gươm và cấm Phêrô sử dụng. Vua chúa đời này cai quản quốc gia của họ bằng sự khéo léo, có khi bằng thủ đoạn, độc tài... Chúa Giêsu không bao giờ dùng bất kỳ phương tiện nào như thế, vì Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa. Ngài kêu gọi “Hãy học cùng Tôi vì Tôi hiền lành và khiêm nhường”, thực sự “Tôi là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”.

Nếu Chúa Giêsu Kitô không có chút biểu tượng gì của một nhà vua, vậy có thể thực sự xưng là Vua không? Tất cả Tin Mừng đều đã trả lời. Sứ thần Gabriel loan tin cho Đức Maria: Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu của tổ phụ Đavít, Người sẽ làm vua nhà Giacóp đến muôn đời. Ba vua thờ lạy Hài Nhi như một Vị Vua, dâng tiến vàng, nhũ hương và mộc dược. Suốt ba năm rao giảng, Chúa Giêsu không ngớt nói về Vương quốc Nước Trời. Các sách Tin Mừng cũng kể lại một sự kiện lạ đời, đó là thái độ của Chúa Giêsu đối với quyền làm vua. Khi dân chúng hồ hởi muốn tôn Ngài lên làm vua, Ngài chối từ. Trái lại, trước mặt Philatô, trong lúc dân chúng la ó đòi giết Ngài, không ai đặt Ngài làm vua cả, Chúa Giêsu lại khẳng định “Tôi là Vua”. Ngài nhất thiết đòi cho được vương quyền, trong lúc Ngài đứng trước Philatô và dân chúng như một tội nhân. Thái độ lạ lùng thật: khi có thể dễ dàng làm vua, Ngài từ chối; khi điều này không thể xảy ra thì Ngài lại cố đòi cho được. Vậy Đức Giêsu Kitô là vị Vua thế nào?

2. Đức Vua Giêsu làm chứng Sự Thật

Trước mặt Philatô, Chúa Giêsu khẳng định Ngài là Vua ở điểm nào: “Tôi đến để làm chứng cho Sự Thật”. Sự Thật mà Ngài tuyên bố là độc nhất, đó là ý định cứu rỗi của Thiên Chúa: Thiên Chúa đã sai Con Một Người đến để cứu độ thế gian. Mỗi lần bằng lời nói và việc làm, hoặc thể hiện các phép lạ là mỗi lần Ngài thực thi quyền làm Vua của Ngài. Qua Bài Giảng Bát Phúc, Chúa Giêsu tuyên bố là có phúc cho những kẻ bất hạnh: nghèo, đói, khát, buồn sầu, bị bắt bớ... Ngài không hề khôi hài nhưng nghiêm túc loan báo họ sẽ là những người đầu tiên được hưởng Vương quốc Nước Trời.

Chúa Giêsu làm chứng cho Sự Thật này bằng cuộc sống của mình, Ngài lại càng làm chứng hơn nữa bằng cái chết. Vì làm chứng như vậy về Thiên Chúa nên Chúa Giêsu chống lại những tư tưởng, lối sống quen thuộc kiểu thế gian. Ngài thay đổi những cách đối xử với Thiên Chúa và tha nhân: Không phải kẻ lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Trời, mà là kẻ thi hành thánh ý Chúa Cha: khi xưa Ta đói, cũng như ngày nay Ta đói, các con đã cho Ta ăn. Chúa Giêsu là Vua khi thần dân sống những đòi buộc của Tin Mừng. Chúa Giêsu là Vua khi thần dân hoán cải theo Bát Phúc mà từ bỏ các giá trị theo tinh thần thế gian: nghèo còn hơn là bóc lột, hiền lành còn hơn hung dữ, thà khóc còn hơn là làm cho kẻ khác khóc, thương xót còn hơn là kết án, tha thứ hơn là được giải oan, trong sạch hơn là hưởng lạc...

3. Đức Vua Giêsu làm chứng Tình yêu

Lời tuyên bố “Ta là Vua” của Chúa Giêsu còn mang một hình ảnh tình yêu phổ quát trải ra cho toàn nhân loại, vì khi khẳng định triều đại của Ngài, Chúa Giêsu biết sẽ phải trả giá bằng cuộc hiến tế đời mình trên Thánh Giá. “Giêsu Nadarét, Vua dân Do Thái - INRI (Jesus Nazarenus Rex Judeorum)”. Vương miện là mão gai, ngai vàng là thập giá. Chúa Giêsu đã chấp nhận và dâng lên Chúa Cha lời kết án tử hình sắp giáng trên đầu Người, với mục đích thiết lập trên tình yêu đó Vương quốc cao cả nhất sắp được khai mạc để tập hợp mọi con người. “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một...”. Tình yêu của Ngài chỉ có ý nghĩa như một Vương quốc tình yêu (theo Jean Galot, SJ). Chúa Giêsu chết để quy tụ mọi người tản mác về một mối.

Hôm nay, chúng ta hãy nhớ để mà sống đúng như là những thần dân đáng yêu của Vua Kitô: Đức Giêsu chỉ làm Vua khi chúng ta sống theo Sự Thật và Tình Yêu của Ngài mà thôi. Hôm nay, tương lai và suốt đời, nguyện xin “Danh Cha - Nước Cha - Ý Cha” thể hiện dưới đất và trên trời mãi mãi.

Lm. MICAE HY Lê Ngọc Bửu, ISPCJ. Huế

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.