Giêrusalem, lịch sử

CN II MÙA VỌNG - năm B - Mc 1,1-8

“Mọi người từ khắp miền Giuđê và thành Giêrusalem đến với ông” (Mc 1,5)

Giêrusalem có nguồn gốc là một thành của Giơvút, bị người Israel chiếm thời vua Ðavít. Vào thời điểm này, nó trở thành thủ đô của Israel. Sau cuộc chia cắt, Giêrusalem trở thành thủ đô của vương quốc Giuđa ở miền nam.

Giêrusalem

Giêrusalem tiền Israel.

- Nơi ở của người Giơvút (x.St 10,15-16; 15,16-21; Xh 3,7-8; 23,23; 34,11; Ds 13,29; Ðnl 7,1-2; Gs 3,10; 9,1-2; 10,1-7; 15,7-8; 18,28; Tl 19,9-12).

- Người Israel không thể chiếm cứ Giêrusalem: “con cái ông Giuđa đã không thể xua đuổi được người Giơvút ở tại Giêrusalem ...” (Gs 15,63; x. Tl 1,4-8; 1,21).

- Ðavít đã chiếm cứ được Giơvút: “Vua Ðavít cùng toàn thể Israel tiến về Giêrusalem ... vua Ðavít đóng tại đồn lũy đó, nên người ta gọi là Thành vua Ðavít ...” (1Sb 11,4-9 // 5,6-10)

Giêrusalem là nơi đặt Hòm Bia: “... người ta đưa Hòm Bia Ðức Chúa đặt vào chỗ đã dọn giữa lều vua Ðavít đã dựng sẵn ...” (2Sm 6,12-19 // 1Sb 15,25-16,3).

Giêrusalem là thủ đô của vua Ðavít và vua Salomôn: ... Tại Giêrusalem, vua (Ðavít) trị vì toàn thể Israel và Giuđa ba mươi ba năm” (2Sm 5,4-5c; 2Sm 9,13; 11,1; 12,19-31 // 2Sm 14,23-24; 15,13-14; 1V 2,10-12.36-45; 3,1; 8,1; 10,1-5.26-27; 11,41-43).

Giêrusalem là thủ đô vương quốc phía nam: “Con vua Salômôn là Rekhapam trị vì nước Giuđa ... vua trị vì mười bảy năm tại Giêrusalem ...” (1V 14,21; x. 1V 12,16-19 // 2Sb 10.16-19; 1V 12,25-27; 15,9-10; 22,42 // 2Sb 20,21 // 2V 5,16-17 // 2Sb 21,5; 2V 12,1 // 2Sb 24,1; 2V 15,1-2 // 2Sb 26,3; 2V 18,1-2 // 2Sb 29,1; 2V 18,13-35 // 2Sb 32,9-19 // Is 36,1-22; 2V 21,1 // 2Sb 33,1; 2V 23,31-33 // 2Sb 36,2-3).

Giêrusalem bị người Babylon chiếm cứ: “... Vua Xitkigiahu đã nổi loạn chống lại vua Babylon ... Vua Babylon cùng toàn thể đạo quân tiến đánh Giêrusalem ...” (2V 24,18 - 25,12 // 2Sb 36,11-20 // Gr 39,1-10 // Gr 52,1-16).

Việc tái thiết Giêrusalem “Kyrô vua Ba Tư phán thế này: ... chính (Ðức Chúa) trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một Ngôi Nhà ở Giêrusalem tại Giuđa ...” (2Sb 36,23; Nkm 2,16-19).

Giêrusalem là thủ phủ của một tỉnh của Ba Tư ở Giuđa (Nkm 1,1-3; x. Er 3,1; 4,4-6; 10,7; Nkm 13,6-7.15-16).

Giêrusalem thời Tân Ước: “Khi Ðức Giêsu ra đời tại Bêlem miền Giuđê, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Ðông đến Giêrusalem ...” (Mt 2,1-3; x. Mt 3,1-6 // Mc 1,3-5; Mt 4,25 15,1 // Mc 7,1; Lc 2,22.41; 4,9; Ga 11,55; Cv 9,1-2; 15,1-3).

Lời tiên tri báo việc Giêrusalem bị tàn phá (Lc 21,20-24; Lc 23,6-21).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.