Gìn giữ và khai thác kiến trúc thời thuộc địa phục vụ văn hóa, phát triển du lịch?

Thời kỳ thuộc địa bắt đầu từ 1858 cho đến hiệp định Genève được ký kết, ở Việt Nam và cả Đông Dương đã hình thành khối kiến trúc Pháp độc đáo do tồn tại trên nền văn hóa, địa lý Á Đông, bao gồm rất nhiều công thự hành chính, nhà binh, tư dinh, công trình công cộng, bệnh viện, trường học… Kiến trúc của Pháp mang tầm vóc lớn trên thế giới, một phong cách riêng tao nhã, tinh tế, đặc sắc. Vẻ đẹp, trình độ thi công, độ bền vững của các công trình theo lối Pháp ở Việt Nam và cả Đông Dương không phải bàn cãi. Trong điều kiện có chiến tranh kéo dài, thời tiết nhiệt đới gió mùa và cả ảnh hưởng nước mặn cùng nền phù sa yếu ở vùng duyên hải, các kiến trúc thời thuộc địa tỏ ra kiên cố, phục vụ tốt cho đến tận ngày nay - một giá trị mà hàng loạt công trình xây dựng sau này phải “ngả mũ”, bởi chất lượng vật chất và tính nghệ thuật. Nếu liệt kê các công trình được sử dụng lâu dài qua thế kỷ được thi công từ thời thuộc địa, danh sách rất dài và nay cho dù đã xuống cấp hay được trùng tu thì thời hạn của nó vẫn đáng nể.

Bưu điện Sài Gòn, điểm đến của nhiều du khách quốc tế

Không chỉ ở Hà Nội, Sài Gòn hay các đô thị lớn, từng tỉnh lỵ, tận thôn làng xa xôi cũng có các kiến trúc mang phong cách Pháp xây dựng từ thời thuộc địa: trường tiểu học, nhà thương, công sở… Người ta hay nhắc tới nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, Bưu điện Sài Gòn… như những công trình mang dấu ấn một thời, đã trở nên như biểu tượng của “Hòn ngọc Viễn Đông”. Còn nhiều những ngôi thánh đường ở TPHCM và các vùng miền khác - trải dài cả nước, cũng được xây dựng từ thời Pháp thuộc, trong đó không ít công trình kiến trúc đẹp vẫn phục vụ cư dân khắp nơi.

Kiến trúc thời thuộc địa ở Việt Nam và Đông Dương hình thành trong một giai đoạn lịch sử cụ thể, một “giao thoa” văn hóa đặc biệt thời ấy, có giá trị nhiều mặt và ở tình trạng còn có thể gìn giữ, tôn tạo khai thác được, khả thi hơn nhiều nếu sánh với khối kiến trúc thời Nhà Nguyễn đã ở tình trạng hiếm hoi. Nhìn ra các nước, thấy khối kiến trúc thời thuộc Anh ở Singapore đã được gìn giữ khai thác tốt nhất phục vụ phát triển du lịch: từng công thự, dãy phố mang phong cách riêng thời thuộc địa ở Singapore gây say đắm các du khách ngay cả đến từ “chính quốc” sương mù. Nếu nói rằng các kiến trúc thời thuộc địa góp phần cho thành công của ngành du lịch đảo quốc Sư tử có lẽ không ngoa.

Tại sao chúng ta không làm được, bên cạnh khai thác sự hấp dẫn du lịch biển, miệt vườn, vùng núi, du lịch mạo hiểm, các “tua” hướng sâu vào kiến trúc thời thuộc địa được xây dựng công phu chuyên nghiệp sẽ “hot” chăng?

CÔNG NGUYÊN (Bạc Liêu)

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Kỳ nghỉ hè luôn là khoảng thời gian được mong đợi nhất trong năm của lứa tuổi thiếu nhi - thời điểm các em được tạm gác lại sách vở và áp lực thi cử.
Đưa tiếng Anh vào  sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Đưa tiếng Anh vào sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Dõi theo báo Công giáo và Dân tộc, tôi nhớ rất rõ bài viết về một giáo xứ tại giáo phận Xuân Lộc. Tại đây, cha xứ đã tổ chức các buổi lễ bằng tiếng Anh cho thiếu nhi, chiếu bản văn song ngữ trên màn hình để các em...
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Tôi được biết các Hồng y cử tri là những người có quyền tham dự Mật nghị để bầu vị tân giáo hoàng, và hiện nay có khoảng 120 vị dưới 80 tuổi nắm giữ trọng trách này.
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tôi được biết, ngày 2.7.2026 sắp tới, tại nhà thờ Tắc Sậy sẽ diễn ra thánh lễ tuyên phong linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp lên bậc chân phước, là một bước ngoặt trong hành trình tuyên thánh.
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Tôi luôn khắc ghi lời nhắn nhủ của Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản: “Chúng ta đang cùng nhau dệt nên khuôn mặt của Chúa Giêsu, chứ không phải dệt nên khuôn mặt của mình”.
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Với người trẻ đang sống giữa thời đại bùng nổ công nghệ nhưng cũng đầy biến động về giá trị, những gương sáng đức tin trong lịch sử Giáo hội tại Việt Nam vẫn luôn mang sức sống mãnh liệt. Khi nhìn vào các ngài, tôi tìm thấy điểm tựa...