Phúc âm Mc 13,33-37
Linh mục Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ, phụ trách
1. Lời mời gọi nào được nhắc đi nhắc lại trong bài Phúc âm này?
2. Tại sao phải canh thức hay tỉnh thức luôn luôn ? Đọc các câu 33, 35-36.
3. Qua bài Phúc âm này, Đức Giêsu nhắc nhở ai phải canh thức? Đọc Mc 13, 3.33.35-37.
4. “Ngủ” nghĩa là gì? Đọc Ep 5,14; 1 Tx 5,6-7.
5. Đọc Mc 13,34.36. “Canh thức” nghĩa là gì? Đọc thêm Mt 25,1-13; Lc 12,35-37.
6. Đọc Mc 14, 32-42. Có bao nhiêu động từ “canh thức” và “ngủ” trong đoạn Phúc âm trên đây? Theo bạn, các môn đệ thức với Chúa có dễ không?
7. Tại sao Giáo hội cho chúng ta đọc bài Phúc âm này trong Mùa Vọng?
Suy niệm:
1. Nếu Chúa cho tôi biết khi nào tận thế hay khi nào tôi chết, thì điều gì sẽ xảy ra?
2. Những điều gì làm tôi dễ mê ngủ trong thời buổi hôm nay?
 |
Gợi ý trả lời
1. “Hãy tỉnh thức” (câu 33), “canh thức” (các câu 34, 35 và 37).
2. Phải canh thức luôn vì chúng ta “không biết” (các câu 33 và 35) khi nào thì Chúa Giêsu lại đến.
3. Khi đọc Mc 13,3 ta thấy Đức Giêsu đang giảng bài này trên núi Ô-liu cho bốn môn đệ Phêrô, Giacôbê, Gioan và Anrê. Vậy những từ “anh em” trong bài Phúc âm này hẳn là để chỉ về bốn môn đệ trên, nhưng cũng được áp dụng cho mọi môn đệ của Chúa, trong đó có chúng ta.
4. Đức Giêsu dặn chúng ta phải coi chừng kẻo khi ông chủ đến, lại gặp chúng ta đang ngủ (câu 36). “Ngủ” không phải là nghỉ ngơi, nhắm mắt. Theo thánh Phaolô, ngủ là sống trong bóng tối của tội lỗi (1 Tx 5,5-7), là không sống như con cái ánh sáng (Ep 5,8-14).
5. “Canh thức” là sẵn sàng khi Chúa đến vào bất cứ lúc nào (Mc 13,34.36), là có đèn thắp sáng khi Chàng Rể đến (Mt 25,1-13), là khi chủ gõ cửa thì mở ngay (Lc 12,35-37).
6. Trong Mc 14,32-42, Đức Giêsu nhắc các môn đệ “canh thức” ở các câu 34,37 và 38. Động từ “ngủ” được nhắc 4 lần trong các câu 37, 40 và 41. Quả thật, cầu nguyện và thức với Chúa trong Vườn Dầu thật là khó!
7. Trong Chúa nhật I Mùa Vọng, Giáo Hội cho đọc bài Phúc âm về ngày Quang Lâm của Chúa Giêsu, vì Mùa Vọng cũng là thời gian các tín hữu hướng lòng trông đợi ngày Chúa trở lại trong vinh quang để xét xử kẻ sống và kẻ chết.
Bình luận