Hy sinh bỏ mình

(CN XXIII Thường niên - năm C - Lc 14,25-33)

“Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14,26).

Hy sinh bỏ mình một cách tự nguyện là để vươn tới sự thánh thiện và dấn thân cho Thiên Chúa. Chính Chúa Giêsu đã truyền dạy, làm sáng tỏ thực hành này, và nhấn mạnh đó là tính chất của người Kitô hữu trong Hội Thánh để thực sự là môn đệ Người.

PA5.jpg (78 KB)

Biết hy sinh bỏ mình là khôn, “vì kẻ say sưa ăn nhậu ắt sẽ phải túng nghèo …” (Cn 23,21-23; x. 25,16). Có những mẫu gương hy sinh bỏ mình như Đaniel “quyết tâm không để mình bị ô uế do thức ăn rượu uống của nhà vua” (Đn 1,8), như Môsê “thà cùng chịu ngược đãi với dân Thiên Chúa còn hơn là được hưởng cái sung sướng chóng qua…” (Dt 11,25; x.Lv 23,29; Gr 35,6; Đn 10,3; Lc 1,15; 7,33 // Mt 11,18).

Hy sinh bỏ mình là một đòi buộc để theo Chúa Giêsu Kitô: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình …” (Mt 16,24; Mc 8,34; Lc 9, 23). Thánh Phaolô sẵn sàng chết vì Chúa Kitô (Cv 21,13), bởi thánh nhân xác định chúng ta “hãnh diện vì Đức Giêsu Kitô, chứ không cậy vào xác thịt” (Pl 3,7). Thánh Phêrô khuyên “hãy tránh xa những đam mê xác thịt, vốn gây chiến với linh hồn” (1Pr 2,11). Sự hy sinh bỏ mình có thể đòi phải mất một phần thân thể như chột mắt, cụt tay (Mt 5,29-30), sao cho “ý cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” (Mt 6,10).

Lời gọi Chúa Giêsu đưa ra luôn kèm theo đòi hỏi phải hy sinh bỏ mình, chẳng hạn khi gọi Matthêu (Mt 9,9 // Mc 2,13-14 // Lc 5,27-28). Cái giá của hy sinh bỏ mình để nên môn đệ Chúa Giêsu là “dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình…”, là vác “thập giá mình mà đi theo” (Lc 14,26-27 // Mt 10,37-38), là hy sinh một phần thân thể vì sự sống còn của toàn thân (Mt 18,8 //Mc 9,43). Vì thế, có người đành bỏ đi, như người thanh niên giàu có (Mt 19,21-22) và một thủ lãnh lắm tiền nhiều của (Lc 18,22). Nhưng cũng có những người quảng đại như Phêrô (Lc 18,28 // Mt 19,27; Mc 10,28) và phần thưởng cho họ thật kỳ diệu (Lc 18,29-30 // Mt 19,28; Mc 13,3).

Cũng cần hy sinh bỏ mình vì tha nhân (Pl 2,4), có những mẫu gương như bà Ruth (R2,11), Esther (Et 4,16), Môsê (Xh 32,32)…, vì lợi ích của những người yếu đuối (Rm 14,21; 15,1; 1Cr 8,13; 9,23; 10,24.33; Ep 4,2; 5,21; Pl 2,17.20-21; Cl 1,24; 2Tm 2,10; Tt 3,2; 1Pr 3,8; 5,5).

Chính Chúa Giêsu Kitô đã nêu gương hy sinh bỏ mình (Mt 26,39 // Mc 14,26 // Lc 22,42; 2Cr 8,9; Tv 40,7; Is 53,7; Mt 11,29; Ga 13,11-17; Rm 15,3; Ep 5,1-2; Pl 2,5-8).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Sự sống lại của kẻ chết
Sự sống lại của kẻ chết
Việc sống lại của kẻ chết đã được báo trước trong Cựu Ước: “Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy…” (Đn 12,2). Chính Chúa Giêsu Kitô cũng dạy: “Giờ đã đến, giờ mọi kẻ trong mồ sẽ nghe tiếng người Con và sẽ...
đền bù / bồi thường / hoàn trả
đền bù / bồi thường / hoàn trả
Đền bù là trả lại những gì đã bị mất mát để có tình trạng nguyên thủy. Chủ đề trọng tâm này của luật Cựu Ước đã được hoàn thành nhờ Chúa Giêsu Kitô, vì Ngài đền bù tội lỗi của Ađam, trả lại tình nghĩa với Thiên Chúa và...
Cầu nguyện hữu hiệu
Cầu nguyện hữu hiệu
Thánh Kinh đưa ra hướng dẫn liên quan đến những thái độ và hành động thích hợp để cầu nguyện cho có hiệu quả, đồng thời cũng cho thấy một số những động lực dẫn tới tình trạng lời cầu nguyện không được đáp ứng.
Sự sống lại của kẻ chết
Sự sống lại của kẻ chết
Việc sống lại của kẻ chết đã được báo trước trong Cựu Ước: “Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy…” (Đn 12,2). Chính Chúa Giêsu Kitô cũng dạy: “Giờ đã đến, giờ mọi kẻ trong mồ sẽ nghe tiếng người Con và sẽ...
đền bù / bồi thường / hoàn trả
đền bù / bồi thường / hoàn trả
Đền bù là trả lại những gì đã bị mất mát để có tình trạng nguyên thủy. Chủ đề trọng tâm này của luật Cựu Ước đã được hoàn thành nhờ Chúa Giêsu Kitô, vì Ngài đền bù tội lỗi của Ađam, trả lại tình nghĩa với Thiên Chúa và...
Cầu nguyện hữu hiệu
Cầu nguyện hữu hiệu
Thánh Kinh đưa ra hướng dẫn liên quan đến những thái độ và hành động thích hợp để cầu nguyện cho có hiệu quả, đồng thời cũng cho thấy một số những động lực dẫn tới tình trạng lời cầu nguyện không được đáp ứng.
Cầu nguyện kiên trì
Cầu nguyện kiên trì
Lời cầu nguyện có thể không được đáp trả liền. Người cầu xin phải tiếp tục van nài khẩn thiết. Cầu nguyện như thế đòi hỏi phải nhẫn nại, kiên định, và nhiều khi vật lộn với Thiên Chúa để ước nguyện được hình thành.
Đính ước (hôn nhân)
Đính ước (hôn nhân)
Đính ước là một lời hứa có tính long trọng và ràng buộc, thường có thế chấp bằng những hạng mục có giá hay của cải, như một bảo đảm rằng lời hứa sẽ được thực hiện. Phá bỏ đính ước là phạm tội chống lại Chúa.
Giàu có và thái độ các tín hữu
Giàu có và thái độ các tín hữu
Thiên Chúa cho một số người trong dân được giàu có. Nếu đây là một phúc lành, thì nó phải được dùng theo đường lối Chúa.
Bất lương
Bất lương
Bất lương là cách nói hay hành động nhằm lừa đảo người ta. Lối nói hay hành động như vậy đi ngược lại ý muốn và bản tính Thiên Chúa, nên không được phép trong Dân Chúa.
Sứ mệnh của Chúa Giêsu Kitô
Sứ mệnh của Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu đã đến mạc khải Thiên Chúa, loan báo Nước Thiên Chúa đến và cứu độ nhân loại sa ngã qua cái chết của Ngài trên thập tự giá.
Hy sinh bỏ mình
Hy sinh bỏ mình
“Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14,26).