Máng cỏ

“Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ” (Lc 2,7)

Máng cỏ là cái máng trong chuồng nhốt súc vật, bỏ đầy rơm cỏ cho bò lừa v.v... Từ này cũng dùng để chỉ cái ngăn giữ loài vật. Trẻ Giêsu khi chào đời được đặt trong máng cỏ, vì không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2,7).

Máng cỏ, chuồng bò, nơi nuôi dưỡng súc vật. Các súc vật nuôi nhận biết nơi này. “Con bò còn biết chủ, con lừa còn biết cái máng cỏ nhà chủ nó. Nhưng Israel thì không biết, dân Ta chẳng hiểu gì” (Is 1,3). Họ quả là thú hoang không nhận biết và không đón nhận lương thực Thiên Chúa ban : “liệu trâu rừng có muốn phục vụ ngươi, có chịu qua đêm bên máng cỏ ngươi làm ?” (G 39,9). Các thú vật trong trang trại được cung cấp lương thực “người công chính chăm lo cho sự sống đàn vật...” (Cn 12,10). “Bò lừa cày ruộng sẽ được ăn cỏ khô trộn muối, cỏ người ta đã lấy xẻng và chĩa mà rải ra” (Is 30,24) “không có bò, máng ăn trống rỗng, nhờ sức trâu nguồn lợi dồi dào” (Cn 14,4). Các con vật chở nặng được cung cấp lương thực. Gia đình bà Rebecca, khi tiếp đón đoàn gia nhân của ông Abraham, đã “tháo yên cho lạc đà, lấy rơm và cỏ cho lạc đà ăn...” (St 24,32 x. 24,25 42,23 Tl 19,19).

Chào đời, Chúa Giêsu Kitô đã được đặt trong máng cỏ : “Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2,7). Các người chăn chiên đã được dặn dò : “Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người : anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ” (Lc 2,12.16).

Thú nuôi được giữ trong các chuồng trại : “Vua Salômon mỗi ngày được cung cấp... mười con bò thịt và hai mươi con bò nuôi, một trăm con cừu, không kể nai, linh dương và chim gáy béo để ăn thịt” ((1V 5,3). “Vua lại cho làm chuồng để nhốt súc vật và lập cánh đồng để nuôi chiên bò” (Sb 32,28 x. Tv 50,9 Kb 3,17 Ml 3,20). Các thú khác cũng được nuôi giữ trong chuồng trại: “Vua Salômon có bốn ngàn ngăn chuồng cho ngựa kéo và mười ngàn con ngựa cưỡi” (1V 5,6 x. 2Sb 9,25 Lc 13,15).

Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra tại Bêlem (Lc 2,4-7). Bêlem theo tiếng Do thái có nghĩa là “nhà của bánh”. Ngài được đặt trong máng cỏ, máng đặt cỏ rơm để làm lương thực cho súc vật. Chính Chúa Giêsu đã phán “Tôi là bánh trường sinh” (Ga 6,48). Trong bữa tiệc trước giờ ly biệt “Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng rồi bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói : anh em hãy cầm lấy, đây là Mình Thầy” (Mc 14,22).

LM. Phạm Quốc Túy - GP. Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo, Chúa ngự lên, vang dội tiếng tù và
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chứng nhân của niềm vui
Chứng nhân của niềm vui
Trong Mùa Phục Sinh, lời cầu nguyện của Giáo hội trong Phụng vụ luôn diễn tả niềm vui, thể hiện qua điệp khúc “Alleluia”.
Đáp ca -  Chúa nhật VI Phục Sinh
Đáp ca - Chúa nhật VI Phục Sinh
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”.
Làm chứng cho sự thật
Làm chứng cho sự thật
Theo thánh Luca, sau khi sống lại, Chúa Giêsu còn ở trần gian 40 ngày (x. Cv 1,3), rồi Người lên trời và Thánh Thần được ban xuống trên các môn đệ.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)