Mù (tự nhiên)

(CN XXX thường niên - năm B - Mc 10,46-52)

“Một người mù đang ngồi ăn xin bên vệ đường” (Mc 10,46)

Mù là tình trạng không thể nhìn thấy. Việc chữa lành bệnh mù lòa thể lý một trong nhiều những phép lạ Chúa Giêsu Kitô đã thực hiện. Thánh Kinh thường coi sự mù lòa như biểu tượng của người không thể là từ khước thực thi điều quan trọng thuộc về Chúa và Tin Mừng. Như thế việc chữa cho khỏi mù lòa được trình bày như biểu tượng của việc đạt tới đức tin.

ngmu.jpg (189 KB)

Những nguyên do gây nên mù lòa có thể do tự nhiên (Xh 4,11), như Isaac vì cao niên (St 27,1) “cô Lêa mắt lờ đờ” (St 29,17), ông Êli “mắt đã mờ” (1Sm 3,2; 4,15), mù từ mới sinh (Ga 9,1-3), thánh Phaolô bị ánh sáng chói lòa làm cho không còn trông thấy nữa (Cv 22,11). Có thể mù lòa là hậu quả do tội lỗi gây nên, như thành Sôđôma (St 19,11) hay như lời nguyền rủa của Môsê (Đnl 28,28-29), quân Aram bị mờ mắt theo lời Êlia xin (2V 6,18) người lành cầu cho ác nhân bị mù lòa (Tv 69,24), thánh Phaolô nguyền rủa và tên phù thủy ngăn trở việc loan báo Tin Mừng bị mù (Cv 13,9-11). Lòng ác độc của con người làm cho phải mù lòa, như quan Philitinh móc mắt ông Samson (Tl 16,21), vua Babylon đâm mù mắt vua Xitkigiahu (2V 25,7 Gr 39,7 52,11).

Có những huấn lệnh dạy chăm sóc người mù: không được đặt chướng ngại cho họ vấp ngã (Lv 19,14), làm cho người mù lạc đường thì đáng bị nguyền rủa (Đn 27,18), phải giúp đỡ họ (G 29,15). Chính Chúa sẽ quy tụ họ về từ tận cùng cõi đất (Gr 31,8).

Chúa Giêsu quá ưu ái những người cùng khổ, khi dạy phải ân cần tiếp đón họ (Lc 14,13). Chính Thiên Chúa làm cho người đui mù được thấy, khi Êlisa cầu xin cho đầy tớ của mình (2V 6,17), cho quân Aram (6,20). “Chúa mở mắt cho kẻ mù lòa” (Tv 146,8). Việc người mù được chữa lành, cũng với các lệnh khác là dấu chỉ ngày Giêrusalem toàn thắng (Is 35,5-6; 61,1tt). Chúa Giêsu Kitô chữa lành kẻ mù lòa (Lc 4,18) Hai người mù được sáng mắt (Mt 9,27-30). Người bị quỷ ám vừa mù lòa vừa câm đã thấy và nói được (Mt 12,22). Tại Giêrikhô (Mt 20,29-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-43) và tại Bétsaiđa (Mc 8,22-25) và tại Giêrusalem (Ga 9,6-7). Chúa Giêsu đã chữa lành cho kẻ mù lòa được thấy. Tại Đamas, thánh Phaolô được ông Khanania chữa lành để lại thấy được (Cv 9,17-18).

Đui mù là biểu tượng của khiếm khuyết về luân lý (Lv 20,4; Đnl 16,19; 1Sm 12,3; Cn 28,27; Mt 5,29; 6,23; 18,9; Lc 6,39), của phiền muộn (St 21,19; 1Sm 2,33; G 17,7; Tv 6,8; 31,10; 38,11; 88,10; Is 38,14) của sự bất lực nơi các ngẫu tượng (Tv 115,5; 135,16).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.