Mùa gặt

(CN XIV thường niên - Lc 10,1-12.17-20)

“Hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về” (Lc 10,2).

Mùa gặt, mùa thu hoạch trái hạt đã chín của ruộng đất. Thành quả tốt đẹp của một năm trồng cấy biểu lộ lòng nhân hậu của Thiên Chúa, nên mùa gặt thường được đánh dấu bằng lễ hội. Mùa gặt cũng được dùng rộng rãi theo một ý nghĩa biểu trưng.

PA 4.jpg (400 KB)

Mùa gặt biểu lộ lòng nhân hậu Chúa (St 8,22; 2Cr 9,10; Lv 26,5.9-10; Tv 67,6; 85,13; 107,38; Is 62,8-9; Gr 5,24).

Có những luật lệ liên quan tới việc gặt hái, chẳng hạn chỉ gieo trồng và thu hoạch trong sáu năm, còn năm thứ bảy để đất hưu canh và cho người nghèo, súc vật hưởng hoa trái (Xh 23,10-11); hay ngày thứ bảy là ngày nghỉ không cày không gặt (Xh 34,21); không gặt hết, không mót lúa, nho còn sót, để dành phần cho người nghèo (Lv 19,9); không ăn trái những năm đầu (Lv 19,23-25) (x. Lv 23,32; 25,4-5.11-12.18-27), những của đầu mùa phải dâng tiến Chúa (Ds 18,12-13).

Những lễ mừng mùa gặt phải giữ (Xh 23,16) như “lễ các thần, dâng lúa mì đầu mùa, rồi mừng lễ thu hoạch cuối năm” (Xh 34,22; Lv23,10-16.33-43; Đnl 16,13-15).

Mùa gặt ghi dấu thời gian của năm (R 1,22; Gs 3,15; Tl 15,1; 1Sm 6,13; 12,17; 2Sm 21,9-10; 23,13; Gr 8,20).

Những đặc tính của mùa gặt: Đó là niềm hân hoan “như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt” (Is 9,2; Tv 126,5-6; Is 16,9). Đây cũng là lúc phải làm việc cực nhọc (Cn 10,5; 14,4; 20,4).

Những mùa gặt thất bát là dấu chỉ bị Thiên Chúa đoán phạt: “chúng gieo lúa mì nhưng lại gặt gai góc, rã rời mệt mỏi mà chẳng lợi lộc chi: Hãy xấu hổ về những gì các ngươi gặt hái vì lửa giận của Đức Chúa bừng bừng” (Gr 12,13; Is 17,10-11; 32,10; Gr 8,13; Ge 1-11; Am 4,7; Mk 6,15; Kg 1,6). Những người khác ăn mất mùa màng của chúng (Gr 5,17; Nkm 9,37; G 5,55; 31,12).

Mùa gặt được dùng theo nghĩa biểu trưng để chỉ việc Thiên Chúa triệu tập các dân tộc lại (Ge 4,13), Nước Thiên Chúa đến (Mt 9,37-38), thành quả do việc thiện (Gl 6,9), ngày cánh chung (Kh 14,15-16), với xét đoán và thưởng phạt (Cn 18,20; 25,13; 26,1; Is 17,5; 18,4-5; 24,13; 28,4; 33,4; Gr 2,3; 51,33; Hs 6,11). Đặc biệt, kẻ xấu sẽ như cỏ dại bị thu gom lại rồi đốt đi trong mùa gặt (Mt 13,30.39). Kẻ biếng nhác trách Chúa “gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi” (Mt 25,24), nhưng dụ ngôn hạt giống cho thấy Nước Trời có sức mạnh để phát triển cho tới lúc đến mùa gặt (Mc 4,26-29). Có những quản lý bất lương (Mc 12,1-9), nhưng khi đến mùa gặt (Lc 10,2), Nước Trời sẽ là phần thưởng cho những kẻ lành (Ga 4,35-36; Rm 1,13; Dt 12,11; Gc 3,18).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.