Mùa gặt

(CN XIV thường niên - Lc 10,1-12.17-20)

“Hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về” (Lc 10,2).

Mùa gặt, mùa thu hoạch trái hạt đã chín của ruộng đất. Thành quả tốt đẹp của một năm trồng cấy biểu lộ lòng nhân hậu của Thiên Chúa, nên mùa gặt thường được đánh dấu bằng lễ hội. Mùa gặt cũng được dùng rộng rãi theo một ý nghĩa biểu trưng.

PA 4.jpg (400 KB)

Mùa gặt biểu lộ lòng nhân hậu Chúa (St 8,22; 2Cr 9,10; Lv 26,5.9-10; Tv 67,6; 85,13; 107,38; Is 62,8-9; Gr 5,24).

Có những luật lệ liên quan tới việc gặt hái, chẳng hạn chỉ gieo trồng và thu hoạch trong sáu năm, còn năm thứ bảy để đất hưu canh và cho người nghèo, súc vật hưởng hoa trái (Xh 23,10-11); hay ngày thứ bảy là ngày nghỉ không cày không gặt (Xh 34,21); không gặt hết, không mót lúa, nho còn sót, để dành phần cho người nghèo (Lv 19,9); không ăn trái những năm đầu (Lv 19,23-25) (x. Lv 23,32; 25,4-5.11-12.18-27), những của đầu mùa phải dâng tiến Chúa (Ds 18,12-13).

Những lễ mừng mùa gặt phải giữ (Xh 23,16) như “lễ các thần, dâng lúa mì đầu mùa, rồi mừng lễ thu hoạch cuối năm” (Xh 34,22; Lv23,10-16.33-43; Đnl 16,13-15).

Mùa gặt ghi dấu thời gian của năm (R 1,22; Gs 3,15; Tl 15,1; 1Sm 6,13; 12,17; 2Sm 21,9-10; 23,13; Gr 8,20).

Những đặc tính của mùa gặt: Đó là niềm hân hoan “như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt” (Is 9,2; Tv 126,5-6; Is 16,9). Đây cũng là lúc phải làm việc cực nhọc (Cn 10,5; 14,4; 20,4).

Những mùa gặt thất bát là dấu chỉ bị Thiên Chúa đoán phạt: “chúng gieo lúa mì nhưng lại gặt gai góc, rã rời mệt mỏi mà chẳng lợi lộc chi: Hãy xấu hổ về những gì các ngươi gặt hái vì lửa giận của Đức Chúa bừng bừng” (Gr 12,13; Is 17,10-11; 32,10; Gr 8,13; Ge 1-11; Am 4,7; Mk 6,15; Kg 1,6). Những người khác ăn mất mùa màng của chúng (Gr 5,17; Nkm 9,37; G 5,55; 31,12).

Mùa gặt được dùng theo nghĩa biểu trưng để chỉ việc Thiên Chúa triệu tập các dân tộc lại (Ge 4,13), Nước Thiên Chúa đến (Mt 9,37-38), thành quả do việc thiện (Gl 6,9), ngày cánh chung (Kh 14,15-16), với xét đoán và thưởng phạt (Cn 18,20; 25,13; 26,1; Is 17,5; 18,4-5; 24,13; 28,4; 33,4; Gr 2,3; 51,33; Hs 6,11). Đặc biệt, kẻ xấu sẽ như cỏ dại bị thu gom lại rồi đốt đi trong mùa gặt (Mt 13,30.39). Kẻ biếng nhác trách Chúa “gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi” (Mt 25,24), nhưng dụ ngôn hạt giống cho thấy Nước Trời có sức mạnh để phát triển cho tới lúc đến mùa gặt (Mc 4,26-29). Có những quản lý bất lương (Mc 12,1-9), nhưng khi đến mùa gặt (Lc 10,2), Nước Trời sẽ là phần thưởng cho những kẻ lành (Ga 4,35-36; Rm 1,13; Dt 12,11; Gc 3,18).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).