Nước Chúa đến gần

(Chúa nhật II Mùa Vọng - năm A - Mt 3,1-12)

“Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 3,2).

Nước Chúa đến trong con người nơi nào uy quyền vương giả của Thiên Chúa được nhìn nhận. Mặc dầu Thiên Chúa luôn là tối thượng, Kinh Thánh vẫn nhắm tới một “vương quốc” tương lai hay là “nước” cứu độ. Nước này đã đến trong Đức Kitô và sẽ đến với sự viên mãn của nó khi Chúa Giêsu Kitô lại đến.

Mt 3112.jpg (131 KB)

Thiên Chúa tối cao trên Israel và trên toàn trái đất. “Muôn dân náo động, muôn nước chuyển lay, tiếng Ngài vang lên là trái đất rã rời” (Tv 47,7-8). “Chúa là Vua hiển trị đến muôn đời” (Xh 15,18; x. 1Sm 12,12; 1Sb 16,31; 28,5 29; 11-12; Tv 9,7-8; 45,6; 93,1-2; 103,19; 145,11-13; Is 37,16; Đn 4,34-35).

Muôn dân mong đợi Nước Chúa đến: “Cánh tay Ta sẽ lãnh đạo muôn dân nước, muôn đảo đặt hy vọng nơi Ta và mong chờ Ta ra tay hành động” (Is 51,4-5), cụ thể như ông Giuse thành Arimathêa “là người vẫn mong đợi triều đại của Thiên Chúa” (Mc 15,43 // Lc 25,31; x.Is 2,2 // Mk 4,1-3; Is 32,1; Gr 3,17; Đn 2,44 7,18.21-22.27; Dcr 8,22; 4,9 Mc 11,10). Việc Nước Chúa đến có liên hệ với việc xuất hiện của Đấng Cứu Thế: “Người sẽ mở rộng quyền bính và lập nền hòa bình vô tận… Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền” (Is 9,6-7), “Con Người ngự giá mây trời mà đến… Đấng Lão Thành trao cho Người quyền thống trị…” (Đn 7,13-14). Chúa Giêsu thường dùng từ “con người” để nói về mình (x. Is 11,1-9; Gr 23,5-6; Mk 5,2).

Nước Chúa là tâm điểm lời rao giảng của Chúa Giêsu và của các tông đồ: “Tin Mừng này về Vương Quốc sẽ được loan báo trên khắp thế giới, để làm chứng cho mọi dân tộc được biết” (Mt 24,14). “Chúa Giêsu rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa” (Lc 8,1). (x. Mt 4,17.23; 9,35). Người ra chỉ thị cho các tông đồ: “Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần” (Mt 10,7; Cv 1,3.6-8), (x. Mc 1,14-15; Lc 4, 43; 9,2.11; 10,9). Và các tông đồ đã đi loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa (Cv 8,12; 19,8; 20,25; 28,23.31).

Nước Chúa đã đến trong Đức Kitô và như vậy đang hiện thực: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 3,2 4,17). “Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh thì sẽ chiếm được” (Mt 11,10). Ước lệ Do Thái tránh dùng tên Chúa, nên thánh Matthêu hay dùng “Nước Trời” (x. Mt 13,31-32 // Mc 4,30-32 // Lc 13,18-19; Mt 13,33 // Lc 13,20-21; Mt 16,28 // Mc 9,1 // Lc 9,27; Lc 11,20; 16,16; 17,20-21).

Nước Chúa chỉ đến trọn vẹn khi Chúa Giêsu Kitô lại đến: tính tương lai của Nước Chúa (Lc 22,18 // Mt 26,29 // Mc 14,25; Mt 6,10 // Lc 11,2; Mt 25,31; Lc 22,16; 1Cr 15,24; 2Tm 4,18; Kh 11,15; 12,20).

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.