Thân thể Đức Kitô

(Chúa nhật XX TN - năm B - Ga 6,51-58)

Đức Giêsu nói : “Thịt tôi thật là của ăn, máu tôi thật là của uống” (Ga 6,55)

Sách Châm Ngôn mời gọi “Hãy đến mà ăn bánh của ta, và uống rượu do ta pha chế” (Cn 9,5). Chúa Giêsu tự giới thiệu “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi ban tặng chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6,51). Thính giả trực tiếp nghe Chúa Giêsu đã thắc mắc: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được” (6,52). Người đã xác quyết: “Thịt tôi thật là của ăn và máu tôi thật là của uống” (Ga 6,55).

21062019094751.jpg (223 KB)

Chúa Giêsu đã nói về thân thể của Người, từ nay có thể dẫn chúng ta tới ý tưởng về Giáo hội là thân thể mầu nhiệm của Chúa Giêsu. Xác quyết mà Chúa nói trong diễn từ về bánh ban sự sống nhắm đến thân xác thể lý của Người. Thân thể này đã bị xâu xé trên Thánh giá để mang lại ơn cứu chuộc và trở nên lương thực nuôi dưỡng cho chúng ta được sống đời đời.

Là một ngôi vị Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã có từ lúc khởi đầu (Ga 1,1) “nhưng khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới sinh làm con một người đàn bà...” (Gl 4,4). “Ngôi Lời đã trở nên người phàm” (1Tm 3,16) Chúa Giêsu, Ngôi Lời Thiên Chúa đã có một thân thể như con người.

Với một thân thể, Chúa Giêsu thực sự có những nhu cầu. Chúa Giêsu đã cảm thấy đói (Mc 11,12; Mt 21,18; Lc 4,2; Mt 4,2), thấy khát (Ga 4,6; 19,28). Trước nguy hiểm, Chúa Giêsu cũng bị đe dọa như mọi người, chẳng hạn con thuyền chở Người và các môn đệ bị bão đánh (Mt 8,23; Mc 4,38; Lc 8,23).

Thân thể của Chúa Giêsu đã từng bị khổ đau (Mt 27,26, Mc 15,15, Ga 19,1). Người cũng “xao xuyến bồi hồi đến nỗi “mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất” (Lc 22,44)... Cuối cùng, Chúa Giêsu đã chết thật sự (Ga 19,31-37; Mt 27,35; Mc 15,24-25), được mai táng trong mồ (Mc 16,43-46; Mt 27,58-60; Lc 23,52-53; Ga 19,38-40). Nhưng thân thể Chúa đã phục sinh (Lc 24,37-43; Mt 28,9; Ga 20,19-20.27)

Thân thể của Chúa Giêsu đã được trao ban dưới hình thức bí tích trong bữa ăn sau hết, để nên của ăn của uống nuôi sự sống đời đời (Ga 6,57-58).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).