Thu thuế

(Chúa nhật 29 TN - năm A - Mt 22,15-21)

“Có được phép nộp thuế cho César hay không? (Mt 22,17)

Thu thuế, đánh thuế là một hình thức quyền lực cai trị đặt ra cho dân đóng góp.

Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải nộp thuế cho người Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua” (2,Sm 8,6 // Sb 18,6). Vua Salômon có 12 trưởng vùng, “họ cống hiến lương thực cho vua và triều đình” (1V 4,7; 5,1). Dân Do Thái phải triều cống vua Assyria (2V 17,3; Hs 10,6). Vua Ai Cập (2V 23,33 //2Sb 36,3). Người Philitinh và Ai Cập phải triều cống vua Josaphat nước Juda (2Sb 17,11) Người Ammon “đã triều cống vua Útdigiahu”(2Sb 26,8). “Vua Asnêrô bắt cư dân… phải nộp thuế” (Et 10,1). Đặc biệt Tv 72,10 nói tới sắc thuế phổ quát cho nước toàn cầu, dưới triều đại Chúa Cứu Thế. Từ chối nộp thuế là dấu phản loạn (2V 17,4; Er 4,13).

CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN – A

Thu thuế để giữ gìn quốc gia, như vua Giơhôgiakim bắt dân trong xứ để nộp cho Pharaô Nơkhô (2V 23,35), vua Pharaô “đánh thuế trên thóc lúa xứ Ai cập trong bảy năm sung túc” (St 41,34). Nêhêmia thu thuế để tái thiết quê hương (Nkm 5).

Có thứ thuế thân, khi kiểm tra dân số (Xh 30,11-16 Lc 2,1), thuế buôn bán (1V 10,14-15 // 2Sb 9,13-14). Các sắc thuế như vậy có khi trở thành gánh nặng bất công (1Sm 8,10-18; Đn 11,20).

Đánh thuế theo quy ước: thuế thập phân:

- Thứ thuế đã được quy định (Lv 27,30-33) buộc người Israel phải nộp một phần mười thu nhập cho Chúa (x. St 14,20: Abraham hiến 1/10 chiến lợi phẩm cho Melchisedech).

- Thuế thập phân để nâng đỡ các tư tế và người nghèo (Ds 18,21; Đnl 14,28-29).

- Xem ra người bỏ lỡ việc nộp thuế này, (Ml 3,8-10; 2Sb 31,4).

Còn có loại thuế đóng cho đền thờ (Mt 17,24-26; 2Sb 24,4-12 // 2V 12,4-5).

Chúa Giêsu Kitô và việc thu thuế:

- Ngài đã bị cáo gian là chống lại việc thu thuế (Lc 23,1-2).

- Chính Ngài đã nộp thuế (Mt 17,24-27).

- Ngài truyền cho người khác cần phải nộp thuế (Mt 22,15-22 // Mc 12,13-17 // Lc 20, 20-26).

Các tín hữu và việc thu thuế:

- Nộp thuế chứng tỏ sự tuân phục Thiên Chúa (Rm 13,1.5-6; 1Pr 2,13).

- Nộp thuế có thể bịt miệng những phê bình chỉ trích bất công (Rm 13,3 1Pr 2,15).

- Nộp thuế là trả lại cho những phục vụ phải đáp trả: “của Sésar, trả về cho Sésar” (Mt 22,15-22), “Anh em nợ ai cái gì, thì hãy trả cho người ta cái đó: nộp sưu cho người đòi sưu, trả thuế cho người đòi thuế, sợ người phải sợ, kính người phải kính” (Rm 13,7).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.