Trộm / cướp

(CN IV PS - Ga 10,1-10)

“Ai... trèo qua lối khác mà vào. Người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp” (Ga 10,1)

Trộm, cướp luôn bị Thánh Kinh kết án, dầu cho có ít trường hợp giảm nhẹ. Những kẻ trộm hoán cải phải tỏ ra sám hối, một cách thực tiễn, nếu có thể.

Trộm cướp bị kết án như là một tội:

- Bị cấm: “Ngươi không được trộm cắp” (Xh 20,15// Ðnl 5,19; x. Lv 19,11; Tv 62,10; Mc 10,19 // Lc 18,20; Rm 2,21 13,9)

- Trộm cắp bị luận phạt: “... kẻ trộm cướp sẽ không được Nước Thiên Chúa làm gia nghiệp” (1Cr 6,9-10; x. Xh 21,16; 22,1-4; Lv 6,2-5).

- Xấu hổ: “kẻ trộm xấu hổ khi bị bắt ...” (Gr 2,26).

- Ðừng đồng lõa với kẻ cắp: “kẻ đồng lõa với tên trộm cắp là làm hại chính bản thân mình” (Cn 29,24; Is 1,23).Việc trộm cắp bị chối từ: “làm sao chúng tôi lại có thể lấy trộm bạc hay vàng trong nhà ông chủ ngài được ?” (St 44,8; x. 1Sm 12,3-5).

Các hoàn cảnh làm giảm nhẹ việc trộm cắp, chẳng hạn vì nghèo túng: “chẳng ai khinh đứa đi ăn trộm chỉ vì đói mà muốn có ăn” (Cn 6,30; 30,7-9).

Trộm cướp là truyện thường trong thế giới này:

- Ðây là một phần cuộc sống trong một thế giới tội lỗi: “chỉ có bội thề dối trá, sát nhân và trộm cướp ...” (Hs 4,2; x. Mt 6,19; 15,19).

- Cướp đường, chẳng hạn người đi đường bị cướp (Lc 10,30; x. Cn 1,10-15; 2Cr 11,26).

- Buôn bán bất lương: “... Vì ngươi chồng chất tội, vì ngươi buôn bán bất lương ...” (Ed 28,18; Gr 22,17; Hs 12,7; Am 8,5).

- Những người thu thuế bất lương (Lc 3,13; 19,8).

- Trộm cướp tại Ðền thờ: “... các ngươi lại biến Ðền thờ thành sào huyệt của bọn cướp” (Mt 21,12-13 // Mc 11,15-17 // Lc 19,45-46; Gr 7,11).

- Trộm cướp trong gia đình: “... bà Rakhen lấy trộm các tượng thần của cha bà” (St 31,19; x. Tl 17,1-2).

- Vợ ăn cắp: Bà Giơhôseva ăn cắp và giấu Gioas trong cuộc sát hại của bà Athangia, thân mẫu vua Akhátgiahu” (Tl 11,1-3).

- Bắt cóc (2V11,2 // 2Sb 22,11)

- Bọn trộm cắp đền thờ: “Bạn gớm ghét ngẫu tượng, mà bạn lại cướp đền miếu” (Rm 2,22; x. Cv 19,37).

- Ăn cắp xác, như các thượng tế và những người Pharisêu đã sợ (Mt 27,64).

Những điển hình về việc trộm cướp: - St 31,19: bà Rakhen lấy trộm các tượng thần của cha bà. - Gs 7,11.20-21; Tl 17,1-2 Mt 27,38 // Mc 15,2 kẻ trộm bị đóng đinh (x. Mt 27,44 Lc 23,32) Ga 12,6: Giuđa.

Trộm cướp là hình ảnh của:

- Những thú vui bị cấm (Cn 9,17: uống trộm, ăn vụng)

- Tâm lòng bị mua chuộc (2Sm 15,6 Dc 4,9).

- Sự mất mát không ngờ (Cn 6,10-11 24,33-34).

- Sự phán xét của Chúa (1Tx 5,2 x. Gr 49,9-10 // Cv 5-6; Mt 24,42-44; 2Pr 3,10)

Trộm cướp thiêng liêng:

- Trộm cắp của Thiên Chúa (Ml 3,8-9)

- Các tiên tri gian dối (Gr 23,30)

- Các mục tử giả hiệu (Ga 10,1; x. Ga 10,8-10).

Những kẻ trộm cướp hối cải: kẻ trộm trên thập giá (Lc 23,39-43). Vài người Côrintô (1Cr 6,9-11. Việc sám hối phải được thể hiện bằng những hành động thực tiễn: “Ai quen trộm cắp, đừng trộm cắp nữa, trái lại hãy chịu khó dùng đôi tay của mình mà làm ăn lương thiện để có gì chia sẻ với người túng thiếu” (Ep 4,28; x. Ed 3,15; Lc 19,8; Tt 2,10.

Trộm cắp không có trên thiên đàng (Mt 6,20).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.