Vinh quang tỏ hiện

(CN II Mùa Chay - năm C - Lc 9,28b-36)

“Các ông nhìn thấy vinh quang của Đức Giêsu...” (Lc 9,32).

Ánh quang rực rỡ của Thiên Chúa tỏ hiện cho toàn thế giới qua Israel và Hội Thánh, và một cách tột độ trong và qua Đức Kitô Giêsu.

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Israel:

- Trong cuộc xuất hành: “... Ai sánh được như Ngài Đấng rạng ngời thánh thiện, lập chiến công khủng khiếp, làm nên việc diệu kỳ” (Xh 15,11; x. Xh 16,7; 24,9-11).

- Nơi Nhà Tạm của Ngài (Xh 40,34-35; x. Xh 29,43; Lv 9,6.23; Ds 20,6; 1V 8,10-11 // 2Sb 5,13-14; 2Sb 7,1-3; Is 6,1; Ed 44,4; Kg 2,7).

- Trong một dân tộc: “Vì Đức Chúa đã chuộc Giacob, đã tỏ vinh quang Người tại Israel” (Is 44,23; x. Tv 85,9; Is 43,6-7; 46,13; 49,3; 55,5; Dcr 2,4-5).

- Cho các cá nhân trong Israel: cho ông Môsê (Xh 24,15-17; 33,18-23) tiên tri Êdêkiel (Ed 1,28; 3,23; 8,4; 9,3; 10,4.18-19; 11,22-23; 43,2-5).

PA 3.jpg (50 KB)

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Hội Thánh: “Tất cả chúng ta, mặt không màn che, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa, như một bức gương ...” (2Cr 3,18; x. Ep 1,12; 3,21; 1Pr 4,14).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện với toàn cõi đất, cho mọi người: “Lạy Thiên Chúa, xin biểu thị uy phong khắp cõi trời, và chiếu tỏa vinh quang đầy mặt đất” (Tv 57,6 // 108,5); “Chúa rực rỡ khác nào ánh sáng, mở đôi tay tỏa chiếu hào quang” (Kb 3,4; x. Tv 57,11; 72,19; 97,6; Is 6,3; 40,5).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong các phán quyết của Người: “Thiên Chúa ta thờ là Đấng Cứu Độ, Đấng vinh hiển uy quyền. Những lời Người phán quyết đều chân thật công minh” (Kh 19,1-2; x. Ds 14,10.21-23; 16,19-20; Is 2,10.19.21; Ed 39,21; Kh 15,8).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong tương lai: “...Đức Chúa sẽ là ánh sáng vĩnh cửu chiếu soi ngươi...” (Is 60,19-20; x. Is 4,5; 24,23; 35,2; 58,8; 60,1-2).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Đức Giêsu Kitô:

- Chúa Giêsu Kitô mạc khải vinh quang Thiên Chúa: “Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa” (Kh 1,3; x. Ga 11,40; 14,8-9; Cv 7,55).

- Chúa Giêsu mạc khải vinh quang riêng của Người: “... chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người” (Ga 1,14; x. Lc 9,32; Ga 2,11; 12,41; 17,24; Dt 2,9; 2Pr 1,16-17).

- Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện nơi cái chết của Chúa Giêsu Kitô: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12,23; x. Ga 12,27-33; 13,31-32).

- Vinh quang tỏ hiện lúc Chúa Giêsu Kitô đến lần thứ hai: “Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người...” (Mt 16,27 // Mc 8,38 // Lc 9,26; Mt 24,30 // Mc 13,26 // Lc 21,27; Mt 25,21; 2Tx 1,10).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong thành Giêrusalem mới: “Tôi thấy Thành Thánh, là Giêrusalem... chói lọi vinh quang Thiên Chúa...” (Kh 21,10-11; x. Kh 21,23).

Linh mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.