Xa hoa

CN XVIII THƯỜNG NIÊN - NĂM C - LC 12,13-21

“Cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã” (Lc 12,19)

Lối sống dư dật xa hoa liên hệ với của cải hay địa vị, nhất là bậc vương giả. Thánh Kinh cảnh báo về những nguy hiểm trước những cảnh tượng xa hoa không cần thiết, nhưng khuyến khích loại quang vinh đích thực phản ánh vinh quang và danh dự thuộc về Thiên Chúa.

Lc 21: 12-19 - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Những mẫu sống xa hoa

Sự giàu sang của vua Salômon, tất cả các chén để uống, các vật dụng trong cung đều bằng vàng (1V 10,21 // 2Sb 9,20). Thực phẩm hàng ngày của Salomon (1V 5,7-8.2-5); ngai của vua (1V 10,18-20; 2Sb 9,17-19); “những kẻ áo quần lộng lẫy, đời sống xa hoa thì ở trong cung điện” (Lc 7,25; Mt 11,8), chẳng hạn Đavít (2Sm 7,2), vua Khikigia (2Sb 32,27-29), vua Asuêrô (Et 1,4-7), vua Nabucôđônôsô (Dn 4,25-27.33-34). Ông Samuel cảnh báo dân Israel về tiệc một ông vua sẽ buộc dân phải cung ứng mọi sự (1Sm 8,11-17). Người giàu có sống xa hoa như dụ ngôn “người phú hộ” (Lc 16,19). Sống xa hoa còn có các phụ nữ thượng lưu ở Giêrusalem (Is 3,18-23), những người giàu có trong dân Israel (Am 6,4-6). Sự xa hoa gắn liền với giai cấp thượng lưu (St 41, 41-43: ông Giuse; Et 6,7-8 8,15: ông Moocdokhai; Đn 5,29: Đaniel). Sự xa hoa của cô dâu trong hôn lễ (Tv 45,13-15; Is 61,10; Gr 2,32; Kh 21,2).

Xa hoa và nghèo khổ: sự xa hoa có khi do cái giá phải trả do người nghèo (Gc 5,4-5). Đó là lý do khiến vua Giơhôgiakim bị lên án (Gr 22,13-14) và các mục tử Israel cũng vậy (Ed 34,3). Sự xa hoa dẫn tới trách nhiệm đối với người nghèo (1Tm 6,18; Gr 22,15-16; Lc 16,20-21 19,8; Cv 4,34-35).

Sự xa hoa gây những nguy cơ

Khi tạo cho người ta cảm giác an toàn giả tạo (Lc 12,19; G 31,24-25; Cn 11,28; 1Tm 6,17), làm cho người ta xa rời Thiên Chúa (Đnl 32,15; x. Đnl 8,13-14; Mt 13,22 // Mc 4,19 // Lc 8,14; Mt 19,21-24 // Mc 10,21-23 // Lc 18,21-24; 1Tm 6,10). Sự xa hoa trần thế không tồn tại lâu bền (Mt 6,19; Cn 23,5; 27,24; Is 13,22). Lối sống xa hoa của kẻ dữ sẽ bị phán quyết của Thiên Chúa quét sạch (Gc 5,1-3; Kh 18,7-9).

Trước sự xa hoa, phải sống như thánh Phaolô “học sống tự lập trong bất cứ hoàn cảnh nào” (Pl 4,11-12) và tin vào Chúa, Đấng “bắt phải nghèo và cho giàu có” (1Sm 2,7) Chúa đã ban cho, Chúa lại lấy đi, xin chúc tụng danh Chúa (G 1,21)

Đối nghịch với sự xa hoa là nét đẹp chân thực “không hệ tại cái bên ngoài” (1Pr 3,3-4; 1Tm 2,9-10). Vẻ huy hoàng phải phản ánh vinh quang của Thiên Chúa như: các chất liệu để làm nhà Tạm (Xh 25,3-9; 35,5-9), các phẩm phục của tư tế (Xh 28,4-5), Đền thờ vua Salomon xây (1V 6,14-15; 2Sb 3,4-14) hay Hêrôđê xây (Mc 13,1; Lc 21,5), nhất là Giêrusalem mới (Kh 21,15-21).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo, Chúa ngự lên, vang dội tiếng tù và
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chứng nhân của niềm vui
Chứng nhân của niềm vui
Trong Mùa Phục Sinh, lời cầu nguyện của Giáo hội trong Phụng vụ luôn diễn tả niềm vui, thể hiện qua điệp khúc “Alleluia”.
Đáp ca -  Chúa nhật VI Phục Sinh
Đáp ca - Chúa nhật VI Phục Sinh
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”.
Làm chứng cho sự thật
Làm chứng cho sự thật
Theo thánh Luca, sau khi sống lại, Chúa Giêsu còn ở trần gian 40 ngày (x. Cv 1,3), rồi Người lên trời và Thánh Thần được ban xuống trên các môn đệ.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)