HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH – CHÚA THĂNG THIÊN - NĂM B

Mc 16,15-20

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ, phụ trách

1. Đọc các đoạn văn sau: Mt 28,16-20; Mc 16,19; Lc 24,51; Ga 20,17; Cv 1,2.9.11.22. Các đoạn này có nói về việc Đức Giêsu được đưa lên trời không? Đức Giêsu được đưa lên trời nghĩa là gì?

2. Theo Mc 16,9-20, trước khi lên trời, Đức Giêsu phục sinh hiện ra mấy lần? Ngài khiển trách các môn đệ về chuyện gì? Trong Phúc âm Mác-cô, các môn đệ có hay bị Ngài khiển trách như vậy không?

3. Tìm một câu trong bài Phúc âm này cho thấy sứ mạng Đức Giêsu phục sinh trao cho các môn đệ thì có tính phổ quát?

4. Đọc Mc 16,16. Để được cứu độ cần có điều kiện nào? Người chưa tin Chúa có được cứu độ không?

5. Đọc Mc 16,17-18. Các môn đệ có làm được mọi điều đó không? Đọc thêm Cv 2,4; 9,12; 28,3-6.

6. Đọc Mc 16,17-18. Những điều người tin làm được trên đây cho thấy điều gì?

7. Đọc Mc 16,19. Trong Phúc âm Mác-cô, có chỗ nào khác Đức Giêsu được gọi là Chúa Giêsu không?

8. Ngự bên hữu Thiên Chúa nghĩa là gì? Đọc thêm Mc 12,36; 14,62 và Thánh vịnh 110,1.

9. Đọc Mc 16,20. Chúa Giêsu được rước lên trời, ngự bên hữu Thiên Chúa. Ngài có còn ở lại với họ không?

GỢI Ý SUY NIỆM:

Bạn nghĩ gì về ngắm thứ hai Mùa Mừng : Đức Chúa Giêsu lên trời, ta hãy xin cho được yêu mến những sự trên trời. Theo bạn, đâu là những sự trên trời, đâu là những sự dưới đất? Yêu những sự trên trời có khó không?

PHẦN TRẢ LỜI

1. Các tác giả Phúc âm dùng những động từ khác nhau để diễn tả việc Đức Giêsu về trời: Mc 16,19 và Cv 1,2.11.22 nói Đức Giêsu được rước lên trời; Lc 24,51 Ngài được đem lên trời; Cv 1,9 Ngài được cất lên. Trong Ga 20,17 ta thấy Đức Giêsu chủ động lên cùng Chúa Cha. Còn Mt 28,16-20 không nói rõ việc Đức Giêsu về trời. Trời là nơi Thiên Chúa ngự. Đức Giêsu sau khi chịu chết và được phục sinh thì được Chúa Cha đưa về trời, ngự bên hữu Chúa Cha trong vinh quang.

2. Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ 3 lần trước khi về trời. Ngài khiển trách họ vì họ không tin Ngài đã được phục sinh. Trong Phúc âm Mác-cô, các môn đệ hay bị Thầy khiển trách (xem Mc 4,40; 7,18; 8,16-21.32-33).

3. Đức Giêsu phục sinh trao cho các môn đệ một sứ mạng phổ quát trong câu 15. Sau đó họ đã vâng lời Ngài (c.19).

4. Theo Mc 16,16 ai tin và chịu phép Rửa thì sẽ được cứu độ. Ai cố tình không tin do cứng lòng và khép kín thì không được cứu. Theo Công Đồng Vaticanô II, những ai chưa tin Chúa, nhưng không do lỗi của họ, nếu nhờ ơn Chúa, họ cố gắng sống theo tiếng lương tâm, thì họ có thể được Chúa ban ơn cứu độ (LG 16).

5. Sau này các môn đệ làm được hầu hết những gì Chúa nói ở Mc 16,17-18. Họ đã nói tiếng mới lạ (Cv 2,4; 10,46), trừ quỷ (Cv 16,18) cầm rắn trong tay (Cv 28,3-6), và chữa bệnh bằng đặt tay (Cv 9,12; 28,8).

6. Khi làm được những dấu lạ trên, các môn đệ cho thấy sức mạnh của danh Chúa Giêsu phục sinh (c.17). Ngài vẫn cùng hoạt động với họ (c.20).

7. Trong Phúc âm Mác-cô, Đức Giêsu chỉ được gọi là Chúa Giêsu trong Mc 16,19 thôi.

8. Chúa Giêsu được rước lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. Đây là sự tôn vinh Chúa Giêsu sau cuộc khổ nạn và cái chết. Bên hữu là chỗ ngồi có tầm quan trọng hơn cả ở bên cạnh nhà vua (x. Tv 110,1). Sau phục sinh, Chúa Giêsu được hưởng vinh quang cao nhất bên Thiên Chúa Cha.

9. Chúa Giêsu được rước lên trời nhưng Ngài không bỏ các môn đệ ở lại trần thế một mình. Ngài vẫn ở lại với họ, cùng làm việc với họ và xác nhận lời giảng của họ bằng những dấu lạ (c. 20).

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.