Mạc khải trong Cựu Ước

“ ... theo lệnh của Đức Chúa ...” (Xh 34,4b).

Cựu Ước cho thấy Thiên Chúa mạc khải trong lịch sử dân Israel, trong các lời chứng được linh ứng của các tiên tri và của các tác giả trong các thời kỳ khác nhau. Nhận thức này về Thiên Chúa chuẩn bị cho mạc khải đầy đủ nơi Chúa Giêsu Kitô thời Tân Ước.

Mạc khải trong vườn địa đàng và trước cơn lụt hồng thủy: như khi Thiên Chúa sáng tạo ra ánh sáng (St 1,3) hay khi tạo dựng loài người (St 2,16-18; x. St 1,29-30; 3,9-19; 4,6-7.9-15; 6,12-22).

Khuôn khổ giao ước của mạc khải trong Cựu Ước trước lụt hồng thủy:

- Giao ước của Thiên Chúa với ông Noe (St 9,8-17; x. St 6,18; 9,12-17).

- Giao ước của Thiên Chúa với ông Abraham (St 17,7; x. St 15,9-21; 17,2.4.10-14; 22,16-18; Tv 105,8-9).

- Giao ước của Thiên Chúa với ông Môsê tại núi Sinai (Xh 34,27; x. Xh 24,3-8; 34,10-14; Đnl 5,2-4; Gr 11,2-5).

- Giao ước của Thiên Chúa với vua Đavít (Tv 89,3-4; x. 2Sm 7,8-16; Tv 132, 11-12).

- Lời hứa về một giao ước mới (Gr 31,41-34; x. Is 42,6; Mt 26,27-28 // Mc 14,24 // Lc 22,20 // 1Cr 4,25; Dt 8,8-12; 9,15; 10,15-18).

Những thụ nhân của mạc khải Cựu Ước:

- Dân Israel “Giữa mọi thị tộc trên mặt đất. Ta chỉ biết các ngươi thôi ...” (Am 3,2; x. Xh 19,3-6; Đnl 7,6; Is 65,1; Ed 20,5).

- Có những trường hợp, Thiên Chúa đã nói với cộng đoàn ngoài giao ước như với vua Nabucôđônôso (Đn 2,27-28; x. St 41,25-28.32; Đn 4,1-37; 5,17-28).

Các phương cách mạc khải trong Cựu Ước:

- Thông truyền trực tiếp (Đnl 18,18; x. Xh 4,12; Ds 12,8; 23,5; Is 50,4; 51,16; Gr 1,9)

- Các thị kiến và các giấc mơ (Ds 12,6; x. St 15,1; 28,12; 37,5-7; 46,2; Ds 24,4; Đnl 3,1; Tl 7,13-14; G 33,14-15; Ed 1,1.26-28).

- Những cuộc thần hiển (St 18,1; x. St 32,24-30; Xh 3,1-6; 34,4-7; Ds 11,25; 12,5; 14,10-12; Gs 5,13-15).

- Chữ viết (Đnl 31,9; x. Xh 17,24; Ds 32,2; Is 30,8; Gr 36,2; 51,60).

Nội dung của mạc khải Cựu Ước:

- Mạc khải ý muốn và các dự định của Thiên Chúa, như giao ước với Abram (St 17,1-3; x. St 12,1-3; 15,1-5; Xh 19,5-6; 20,1-17 // Đnl 5,6-21; Xh 22,31; Lv 11,44-45; 19,1-2; 20,7-8).

- Mạc khải về chương trình của Thiên Chúa, như ơn cứu độ nhân loại (St 3,15; x. Is 9,6-7; 11,1-10; 42,1; Mk 5,1-5; Dcr 9,9-13).

- Mạc khải về tính cách và bản chất của Thiên Chúa, như với ông Môsê từ bụi cây cháy (Xh 3,11-15), vinh quang Chúa bao phủ Nhà Tạm (Xh 40,34), vinh quang Chúa tràn ngập Đền Thờ (1V 8,11; Ed 1,28), Thiên Chúa công minh và nhân hậu (Ds 14,17-19; Tv 143,1), Thiên Chúa yêu thương (Đnl 7,7-8; Ac 3,22), Thiên Chúa chính trực (Tv 72,2; 103,6; Is 59,17), Thiên Chúa là Đấng Tạo Thành tối thượng (Tv 115,3; 135,5-6).

Sự bất toàn của mạc khải trong Cựu Ước: sự cứu chuộc chỉ nêu rõ rệt với sự hoàn thành, mạc khải trong Chúa Giêsu Kitô (Dt 11,39-40; x. Dt 1,1-2; 1Pr1,10-12).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.