Nên chăng dời giờ lễ sáng muộn hơn ở các xứ đạo thành thị?

Lễ sớm, thường diễn ra từ khoảng 4 giờ 30 đến 5 giờ mỗi sáng. Khung giờ này vẫn còn khá phổ biến ở các xứ đạo thành thị. Việc dâng lễ vào khoảng thời gian này tại các thành phố liệu có thu hút được đông người tham dự? 

KHÓ THU HÚT NGƯỜI TRẺ

Vũ mẠNH Cường.jpg (76 KB)

Anh Vũ Mạnh Cường (Q. Bình Tân, TPHCM): Thử quan sát ở các nhà thờ hiện nay, chỉ có 2 hai nhóm người thường xuyên đi lễ vào sáng sớm là các tu sĩ và người già. Người già thì hay thức sớm. Còn với các tu sĩ, việc bắt đầu ngày mới lúc 3g30 hay 4g nằm trong chương trình của dòng hay cộng đoàn. Người trẻ khó dự lễ sớm vì công việc nên phải ngủ trễ. Do đó, cho dù người trẻ có lòng yêu mến Chúa đến đâu đi nữa, thức vào lúc 4g, 4g30 là rất khó. Hơn nữa, nói cho đúng hơn, khi ngủ chỉ chừng 3-4 tiếng phải thức dậy thì không gọi là thức sớm mà là ngủ không đủ giấc. Lâu ngày có thể bị rối loạn nhịp sinh học. Để nhiều người có thể tham dự lễ sáng thì lễ bắt đầu trễ lại một chút cũng không sao.

ÂM THANH VỪA ĐỦ NGHE

Nguyễn Tuyết Linh.jpg (74 KB)

Chị Nguyễn Tuyết Linh (Q.4, TPHCM): Với nhiều người Công giáo, hồi chuông sớm hay tiếng nhạc, lời ca từ loa nhà thờ phát nghe thật quen thuộc. Nhưng ngược lại, thử đặt mình vào những gia đình không cùng niềm tin ở gần nhà thờ, sẽ thấy bị làm phiền bởi tiếng chuông, tiếng nhạc lúc 4 hay 5 giờ sáng. Nhân đây cũng xin nói thêm, nhiều sinh hoạt của chúng ta ở nhà thờ, thậm chí trong các thánh lễ bình thường, vài nơi vẫn mở âm thanh quá lớn, đứng hàng trăm mét vẫn nghe rõ, trong khi phạm vi âm thanh cần để giáo dân trong lòng nhà thờ nghe, lớn lắm cũng chỉ vài chục mét.

Theo tôi là ở thành thị, trong bất kỳ sinh hoạt nào, kể cả sinh hoạt tôn giáo, điu luôn nên để ý là tiếng ồn hay âm thanh mình dùng có gây ra phiền phức cho người dân “bị hưởng” hay không?

LỢI ÍCH CHUNG CHO CỘNG ĐOÀN 

Chị Trần Duy Yến Nhi.jpg (81 KB)

Chị Trần Duy Yến Nhi (Q.12, TPHCM): Việc tổ chức lễ sáng các ngày thường trong tuần vào lúc 5g hay 4g30 ở nhiều nơi trong thành phố có lẽ nên xem lại. Nhiều người chia sẻ rằng, giờ lễ sớm quá sẽ hạn chế số người đi lễ ngày thường, nhất là giới trẻ hoặc người đi làm về khuya, bởi không thể thức dậy sớm. Nên chăng, các giáo xứ ở thành thị điu chỉnh giờ lễ sang khung giờ phù hợp, trễ hơn từ 30 phút đến 1 tiếng đồng hồ. Ngoài việc điu chỉnh giờ lễ, việc giảm thiểu tiếng ồn trong các buổi lễ, đặc biệt là những nghi thức diễn ra vào sáng sớm, cũng rất quan trọng. Chẳng hạn, tại vài nơi, lễ sáng lúc 4g30, tức chuông 1 lúc 4g; nếu hôm đó có thánh lễ an táng (gần như được các xứ cử hành ngay trong lễ sáng), thì nghi thức di quan có nơi diễn ra từ lúc 3g30, với kèn trống náo nhiệt cả một khu phố. Việc này khiến hàng xóm, người trong khu dân cư phiền đến giấc ngủ, đôi khi mất cảm tình với đạo mình luôn. Mới đây GP Long Xuyên có ra quy định về việc tổ chức “quan hôn tang tế”, Đức Giám mục giáo phận này có lưu ý về việc sử dụng kèn trống trong tang sự sao cho hợp lý, không ảnh hưởng đến xung quanh. Theo tôi, đây là một quy định đã “nghe được nhịp thở xã hội”.

TRÁNH ẢNH HƯỞNG CUỘC SỐNG DÂN CƯ

Anh Trần Trịnh Duy.png (138 KB)

Anh Trần Trịnh Duy (Q. Gò Vấp, TPHCM): Tại vùng thôn quê, bà con thường đi ngủ sớm nên tham dự những thánh lễ sáng lúc 4-5 giờ dường như là điu bình thường. Họ cũng cần lễ sớm để sau đó còn lo việc đồng áng sớm cho đỡ nắng, vì chỉ đến chừng 9g sáng là đã ít người ra đồng, ngoại trừ ngày mùa. Nhưng tại thị thành, người ta thường đi ngủ khuya do đi làm về trễ, do phải học thêm, hay các lý do mưu sinh khác… Vậy nên, lễ sáng quá sớm, nhóm chiếm số đông như vừa kể sẽ khó tham dự (do đó tại hầu hết các nhà thờ ở thành phố, lễ sáng chỉ có một ít người già, người hưu trí tham dự).  

Với thời lượng 1 thánh lễ ngày thường rơi vào khoảng 35-40 phút, theo tôi thì lễ bắt đầu từ 5g30-5g45 sáng là đẹp. Giờ này nhiều người trẻ có thể dự rồi về ăn sáng đi làm, đi học… Thiếu nhi cũng có thể dễ dàng dậy đi nhà thờ. Người cao niên thì dĩ nhiên sẽ đông đủ. Chắc chắn nhà thờ sẽ đông hơn hiện tại.

LINH HOẠT ĐIỀU CHỈNH THEO THỰC TẾ

Nguyễn Hùng Cường.jpg (85 KB)

Anh Nguyễn Hùng Cường (TP Thủ Dầu Một, Bình Dương): Nhà thờ xứ tôi nằm giữa khu dân cư đông đúc, sát với nhà dân. Từ những hàng ghế đầu, tôi có thể nhìn thẳng vào phòng khách của nhiều gia đình. Tôi thường thắc mắc, liệu tiếng chuông, tiếng hát trong các thánh lễ sớm có làm phiền giấc ngủ của những người hàng xóm? Tôi có biết vài nơi vì lý do có quá ít người dự lễ sớm mà đã dời giờ lễ sáng trễ hơn một chút. Tôi tán đồngđây là cách làm linh hoạt của cha sở.

NHÓM PHÓNG VIÊN thực hiện

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Những chuyến du Xuân đáng nhớ
Những chuyến du Xuân đáng nhớ
Mỗi độ Xuân về, những chuyến du Xuân không chỉ là hành trình rong ruổi, mà còn là cuộc trở về với ký ức, tình thân, và những giá trị sâu lắng của cuộc sống muôn màu.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Những chuyến du Xuân đáng nhớ
Những chuyến du Xuân đáng nhớ
Mỗi độ Xuân về, những chuyến du Xuân không chỉ là hành trình rong ruổi, mà còn là cuộc trở về với ký ức, tình thân, và những giá trị sâu lắng của cuộc sống muôn màu.
Chạm vào Tết qua những ấn phẩm Xuân
Chạm vào Tết qua những ấn phẩm Xuân
Ấn phẩm Xuân giữ cho mình một vị thế riêng biệt, như món quà tinh thần của mỗi tờ báo. Ðọc báo Xuân, với độc giả là sự thưởng lãm theo những cách riêng.
Nhìn từ những “tấm áo mới”
Nhìn từ những “tấm áo mới”
Thành phố Hồ Chí Minh vừa cho chỉnh trang một số tuyến đường, nút giao thông và công trình công cộng. Cụ thể, 7 khu vực gồm Quảng trường trước chợ Bến Thành, vòng xoay Ngã sáu Phù Đổng, vòng xoay Hồ Con Rùa, các tuyến đường Nguyễn Huệ, Đồng...
Tết hun đúc tình làng nghĩa xóm
Tết hun đúc tình làng nghĩa xóm
Dịp Tết là lúc những con hẻm, khu chung cư bừng lên sức sống nhờ sự gắn kết cộng đồng. Chẳng cần gì cao xa, chỉ là cùng nhau dọn dẹp, bày biện, hay ngồi lại bên mâm cơm tất niên cũng đủ để tình nghĩa xóm giềng thêm bền...
Tưng bừng ngày hội “Xuân đoàn kết - Tết nghĩa tình”
Tưng bừng ngày hội “Xuân đoàn kết - Tết nghĩa tình”
Trong không khí hân hoan chào đón mùa Xuân mới, ngày 31.1.2026, tại Công viên Văn hóa Đầm Sen, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM đã phối hợp cùng các tổ chức chính trị - xã hội tổ chức Ngày hội “Xuân đoàn kết - Tết nghĩa tình”.
Những sáng kiến mục vụ thiết thực
Những sáng kiến mục vụ thiết thực
Sáng kiến chăm sóc sức khỏe cho người giúp việc của giáo phận Hồng Kông mới đây cho thấy mục vụ ngày nay đang chạm đến những nhu cầu thiết thực nhất của con người.
Tọa đàm và khai mạc triển lãm “Báo Xuân tiến bước thời đại số”
Tọa đàm và khai mạc triển lãm “Báo Xuân tiến bước thời đại số”
Sáng 28.1.2026, tại Đường Sách Thành phố Hồ Chí Minh, triển lãm “Báo Xuân tiến bước thời đại số” đã chính thức khai mạc, mở đầu chuỗi hoạt động kéo dài 5 ngày từ 28.1-1.2.2026 phục vụ bạn đọc trong dịp Tết Bính Ngọ.