Thông thường, chúng ta vẫn dâng tặng bông cho những nhân vật vị vọng vào lúc cuối lễ mà nhiều khi những bó hoa này lại sang trọng và rực rỡ hơn cả hoa trong đoàn rước dâng lễ vật.
Tiền bạc, cũng như những vật phẩm khác dành cho người nghèo, phải được đặt để vào một nơi thích hợp, ngoài bàn tiệc Thánh Thể vì khác với bánh rượu, chúng không trực tiếp thuộc về dấu chỉ bí tích của bữa tiệc.
Tại Việt Nam, mỗi khi tổ chức cuộc rước dâng lễ vật (phải gọi là cuộc rước chuẩn bị lễ vật thì đúng hơn vì dâng lễ thực sự diễn ra sau đó trong Kinh nguyện Thánh Thể),1 chúng ta đều thấy có mang theo cả hoa và nến.
Đức TGM Phêrô Nguyễn Văn Tốt, Sứ thần Tòa Thánh tại Sri LanKa đã về thăm quê hương và dâng thánh lễ tại nhà thờ Chánh tòa Phú Cường vào chiều Chúa nhật 21.8.2016.
Khi xuống tới mặt đất, ông thấy có một nhóm nhỏ hai hoặc ba tu sĩ, trong đó ông nhận ra cha Sempé, người quản lý Đền Thánh, Đức Cha Laurence, viên chỉ huy công trường và một “người lạ” hai tay cầm nhiều cuộn giấy
Chúng tôi xác tín “bức tranh” Lòng Thương Xót Chúa được hình thành bởi hàng ngàn mảnh ghép, và mỗi mảnh là chân dung của những người cống hiến, sống cho đi và vị tha.
Chuẩn bị Lễ vật là sự khai mào cho việc thánh hóa và thánh hiến lễ phẩm sẽ diễn ra trong phần Kinh nguyện Thánh Thể và bản chất thứ yếu (ít quan trọng) này phải được suy nghĩ đến cho bất cứ sự chọn lựa nào về âm nhạc.
Trước đây, bánh và rượu đã từng được các tín hữu mang từ nhà của họ tới chỗ cử hành. Hiện nay, nghi thức mang theo những lễ vật vẫn tiếp tục với cùng giá trị và ý nghĩa thiêng liêng như vậy.
Chúng tôi xác tín “bức tranh” Lòng Thương Xót Chúa được hình thành bởi hàng ngàn mảnh ghép, và mỗi mảnh là chân dung của những người cống hiến, sống...