Tay / bàn tay

“...Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy...” (Ga 20,27).

Liên quan đến nhiều hoạt động trong Thánh Kinh, tay biểu trưng cách đặc biệt cho quyền lực và sức mạnh. Bàn tay Chúa Giêsu Kitô thường đưa đến sự chữa bệnh và phúc lành.

Tay là một phần thân thể:

- Tay dùng để làm việc (1Tx 4,11; x. St 31,42; Xh 35,22; Đnl 2,7; G 1,10; Tv 90,17; Gv 2,11; Cv 20,34).

- Tay dùng khi cầu nguyện: “Khi ra khỏi thành, tôi sẽ giơ tay lên cầu khẩn Đức Chúa ...” (Xh 9,29); Môsê đã làm thế để chận đứng ôn dịch (x. 1V 8,38 // 2Sb 6,29; 2Sb 6,12-13; Er 9,5; Tv 77,2; 88,9; 1Tm2,8).

- Tay vỗ, để tỏ sự tán đồng (2V 11,12; Tv 47,1; Is 55,12) để chế giễu nhạo báng (G 27,23; Ac 2,15; Ed 25,6; Nk 3,19).

- Tay để mang khí giới (Gs 21,4; Ds 22,29; 35,17; Gs 5,3; 1Sm 18,10; 2V 11,11 // 2Sb 23,10; Ed 19,12)

- Tay để viết (Gl 6,14; x. 1Sb 28,19; Đn 5,5.24; Rm 16,22; Cl 4,18; 2Tx 3,17; Plm 19).

- Tay là phương tiện trợ giúp, như khi chữa con gái một thủ lãnh (Mt 9,25 // Mc 5,41 // Lc 8,54; x. Tv 109,31; Is 63,12; Ac 4,6; Mc 9,27; Cv 3,7 7,41).

- Tay làm ra các ngẫu tượng (2Sb 32,19; x. Đnl 31,29; 2V 19,18; 22,17; 2Sb 34,25; Cv 7,41).

- Các bàn tay biếng nhác (Gv 10,18; x. Cn 6,10; 10,4; 21,25; 24,33; Gv 4,5 11,6).

Tay phải tay trái:

- Tay phải như là nơi danh giá (1V 2,19; x. St 48,13-14; 1Sb 6,39; Tv 45,9; Gr 22,24; Mt 25,33-34).

- Những sử dụng ấn tượng của tay trái, như bắn cung chính xác (Tl 20,16; x St 48,13-14; Tl 3,15.21; 1Sb 12,2; Ed 39,3; Mt 6,3)

Những sử dụng biểu trưng của tay:

- Tay biểu trưng quyền lực (Tv 58,2; x. Đnl 32,39-40; 1V 11,12; Is 47,6; Đn 9,15).

- Tay biểu trưng bạo lực (Tv 58,2; x G 16,17; 31,21; Cn 6,17; Is 1,15; 59,36; Ed 23,45).

- Rửa tay biểu lộ sự vô tội (Tv 24,3-4; x. Đnl 24,6-7; 2Sm 22,21 // Tv 18,20; G 17,9; 22,30; Tv 26,6; 73,13; Mt 27,24; Gc 4,8).

- Tay bủn rủn biểu trưng sự sợ hãi (Nkm 6,9; x. G 4,3; Is 13,7; 35,3; Gr 47,3; Ed 7,17-18; Xp 3,16).

- Tay biểu trưng sự cám dỗ: “Nếu tay con làm cớ ...” (Mt 18,8; x. Gc 3,22; Ed 18,8.17; Mt 5,30; Mc 9,43).

Dùng tay bày tỏ sự ưng thuận:

- “bắt tay giao kèo” (Cn 6,1; x. Er 10,19; Cn 11,15; 17,18; 22,26)

- Những hành động biểu trưng khi thề (St 14,22; 24,2.9; 47,29).

- Bắt tay thân thiện (2V 10,15; Is 2,6; Hs 7,5; Gl 2,9)

Tay được dùng cách bóng bảy (1Sm 19,5; x. Tl 12,3; 1Sm 28,11; G 13,14; Tv 109,119; Is 2,8).

Tay Chúa Giêsu Kitô:

- Tay Chúa Giêsu Kitô chữa bệnh (Lc 4,40; x. Mt 8,3 // Mt 19,13-15; Lc 24,50).

- Tay Chúa Giêsu Kitô ban phúc lành (Mc 10,13-16 // Mt 19,13-15; x Lc 24,50).

- Tay Chúa Giêsu Kitô bị đâm thủng (Ga 20,27; x Tv 22,16; Is 53,5; Dcr 12,10; Ga 19,37; Ga 20,25; Cv 2,23).

- Tay các thiên thần (Ed 10,7-8; x. 1Sb 21,15-16 // 2Sm 24,16; Is 6,6; Ed 1,8).

Các điển hình đầy ý nghĩa của tay trong đời sống ông Giacob (Ga 25,26-27 ), các phép lạ của Môsê (Xh 20,22; 14,21-37), các phòng vệ của Nơkhêmia (Nkm 4,17), sự phản bội của Giuđa (Mt 26,23).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.