Tha thứ như Chúa là Đấng hằng thứ tha

1.

Theo các nhà chú giải Kinh Thánh, vào thời của Chúa Giêsu, người ta thường hay tranh luận với nhau là phải tha thứ mấy lần. Có người nói một lần, có người nói hai, ba lần; nhưng không ai nói đến lần thứ tư, giống như người Việt Nam chúng ta “quá tam ba bận”. Vì thế, biết thầy mình là người có lòng bao dung và đầy lòng nhân từ nên Phêrô đã nâng lên đến bảy lần, mà con số bảy, với người Do Thái, đã là con số tượng trưng cho sự hoàn hảo, do đó khi Phêrô hỏi: “có phải tha đến bảy lần không?” là muốn hỏi: “có phải tha mãi không?”. Câu trả lời của Chúa đã làm các Tông đồ chưng hửng, Ngài nhấn mạnh “không phải bảy lần mà là bảy mươi lần bảy” nghĩa là mãi mãi và mãi mãi. Rồi Ngài đưa ra một dụ ngôn để minh họa. Dụ ngôn nói về một người mắc nợ chủ mười ngàn nén vàng, một số tiến rất lớn đến độ, thời đó người nợ không thể trả nổi, nhưng ông chủ đã thương tình và tha nợ cho y, nhưng y lại không tha cho người bạn chỉ thiếu mình có một trăm quan tiền. Điều này giúp chúng ta dễ suy diễn là mình mắc nợ Thiên Chúa nhiều vậy mà Chúa còn lãng quên, còn anh em mình mắc nợ mình ít, sao mình trách móc, hằn học? Tuy nhiên, thực tế nhiều người hay tự nghĩ, bản thân có làm thiệt hại gì cho Chúa đâu, trong khi anh em lại gây thiệt hại lớn cho mình, vậy là có muốn thứ tha cũng khó có lòng tha thứ. Con người nhận biết bao nhiêu ân sủng của Thiên Chúa, mà chúng ta không nhận thấy. Hơn nữa, việc Chúa tha cho món nợ lớn như thế nói lên rằng không tội nào Chúa không tha cho chúng ta. Đừng bao giờ trách vấn tình thương của Chúa, có lẽ tội lớn nhất là hồ nghi về Tình Yêu của Ngài. Điều quan trọng là Chúa muốn con người có quả tim độ lượng, luôn nghĩ cho anh em mình, chấp nhận họ, thứ tha cho họ, như cách người khác vẫn thường chấp nhận chúng ta trước bao lỗi lầm thường nhật.

2.

Vấn đề được đặt ra ở đây là, nếu cứ tha thứ như thế, phải chăng chúng ta cứ dung dưỡng tội lỗi, để cho sự dữ hoành hành? Thưa không. Bởi vì Tình Yêu luôn dẫn đến sự hối cải, Tình Yêu chinh phục tất cả. Chính Tình Yêu sẽ là tiếng nói cuối cùng, như Chúa Kitô đã lên tiếng trên thập giá, để trả lời cho sự Dữ: “Lạy Cha xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm” và Ngài mời gọi chúng ta tha thứ như Thiên Chúa là Cha: “Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Ngày nay, tâm thức con người dường như muốn những kẻ ác phải bị trừng trị ngay lập tức, điều này được phản ảnh trong ứng xử hằng ngày, khắp nơi, từ các phim ảnh, đến những bình luận của nhiều người nơi Facebook. Họ phỉ báng nhau, chà đạp nhau, để người này chiến thắng người kia. Bài học về sự thứ tha có lẽ là điều khó lòng thực hiện. Chúa mời gọi chúng ta sự nhẫn nại như dụ ngôn hôm nay. Vì Ngài là Đấng làm mưa trên kẻ dữ cũng như người lành. Hơn nữa mỗi một điều xấu đều bị trừng phạt, thì ngay cả chúng ta liệu giờ này, phút này, có còn ngồi để đọc những trang báo nữa hay không?

Xin Chúa cho chúng con biết tha thứ như Chúa đã tha thứ cho chúng con.■

Lm Vinhsơn Nguyễn Văn Định,
Giám Tỉnh Dòng Carôlô Sacalabrini Việt Nam

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.