Với thánh Albertô Cả (1200 - 1280), Ngục Tổ Tông (Limbus Patrum) là nơi dành cho những người công chính đã chết trước thời Đức Kitô, đợi chờ ơn cứu độ do Người mang đến.
Chiêm niệm là chiêm ngắm Chúa Giêsu trong đức tin, tham dự vào các mầu nhiệm của Người, lắng nghe Lời Chúa, và mến yêu Người trong thầm lặng ( x. GLHTCG 2724).
Dưới góc độ luân lý, con người cần phân định giữa "bị cám dỗ" và "thuận theo cơn cám dỗ". Cám dỗ là con đường dẫn đến phạm tội nhưng chưa phải tội, mà có thể là cơ hội để rèn luyện nhân đức (x/ GLHTCG 2847).
Chay tịnh là một hình thức sám hối, thực hành việc khổ chế để tưởng nhớ Cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu Kitô, bằng cách hạn chế việc ăn uống và việc thụ hưởng các nhu cầu khác.
Dâng lễ vật là phần chuẩn bị lễ vật khởi đầu Phụng vụ Thánh Thể. Nghi thức này có thể diễn ra một cách trang trọng hơn với đoàn kiệu rước bánh và rượu cùng với các lễ vật khác quyên góp cho nhu cầu của Giáo hội và các người nghèo (x. QCTQSLR 73tt).
Cuộc cải cách chỉ phong trào canh tân của Giáo hội trong các thế kỷ XVI-XVII, được khơi mào bằng Công đồng Trento (1545-1563) do Đức Giáo Hoàng Phaolô III triệu tập, nhân sự ly khai của một số cộng đoàn (Luther, Calvin,...) khỏi Giáo hội Công giáo.
Giao ước với toàn thể nhân loại là Giao Ước Mới (Tân Ước) mà các ngôn sứ đã loan báo (x. Gr 31,31; Ed 11,14-21), được thực hiện bởi Máu Hy Tế Thập Giá của Đức Kitô )x. Mt 26,28 và //).
Ngôn sứ Isaia đã tiên báo cho vua Achaz về một dấu chỉ của Thiên Chúa: Một thiếu nữ sẽ sinh hạ cho Vua một con trai, được gọi là Emmanuel (x. Is 7,14).
Vào thời đầu của Giáo hội, bội giáo là một trong ba tội mà người ta cho rằng không thể tha thứ được. Sau đó, tội được tha nhưng cần có sự đền tội công khai.