Ðằng sau tiền ảo

15.000 ngàn tỷ đồng là một con số khổng lồ của 32.000 người bị lừa gạt bởi đầu tư vào tiền ảo. Sự kiện chỉ thực sự vỡ lở vào tuần trước, khi hàng ngàn người tập trung tại trụ sở đăng ký kinh doanh tiền ảo tại TPHCM. Trung bình mỗi người mất khoảng 500 triệu. Tiền ảo quả thực đã thành nỗi lo của người dân và ảnh hưởng an ninh tài chính quốc gia.

Vậy đằng sau câu chuyện tiền ảo là gì? Phải chăng các loại giao dịch điện tử liên quan đến tài chính vẫn còn lỗ hổng khó kiểm soát ? Thực tế, hệ thống chế tài, luật pháp chưa theo kịp với bối cảnh của cuộc cách mạng khoa học công nghệ 4.0. Đến nay, mới có duy nhất nghị định 96/2014/NĐ-CP về xử phạt hành chính trong lĩnh vực tiền tệ và hoạt động ngân hàng quy định chế tài xử lý đối với hành vi phát hành, cung ứng, sử dụng các phương tiện thanh toán không hợp pháp (bao gồm các loại tiền điện tử). Như vậy, sự bảo vệ bằng luật pháp vẫn chưa đáp ứng những an toàn giao dịch của người dân.

Đằng sau sự kiện người dân bị lừa do bỏ tiền thật vào đầu tư tiền ảo còn cho thấy, các kênh đầu tư của Nhà nước vẫn chưa thu hút được lượng tiền tiềm ẩn trong dân. Đành rằng lãi suất huy động sẽ quyết định đến lạm phát và cân đối tài chính tiền tệ, nhưng khi lãi suất thấp cũng phản ánh tình trạng ảm đạm của nhà đất, bất động sản và sự tăng trưởng của các doanh nghiệp. Bởi vậy, người dân có xu hướng kiếm tìm đầu tư ở tín dụng đen và tiền ảo, cuối cùng trở thành nạn nhân.

Nghe đâu với chính sách đầu tư mua tiền ảo (như Ifan, Pincoin) bằng tiền thật, tính ra lãi suất có thể lên tới 600%/năm, trong khi lãi suất của Nhà nước dao động từ 4,5-7%/năm. Vậy sao người ta vẫn đổ xô đầu tư tiền ảo? Trong tình huống này chỉ có thể giải thích rằng lòng tham đã làm lu mờ đi lý trí của con người. Nhiều người không chịu hiểu sự hưởng lợi lớn như vậy chỉ có thể là lừa đảo, hoặc đúng như cái tên “ảo” mà họ đã bỏ tiền thật ra để đầu tư.

Việc tiền ảo cũng cho biết thêm về hình thức huy động vốn trong dân thuộc loại hình “vết dầu loang” như kiểu bán hàng đa cấp, nên khó kiểm soát. Những người chủ mưu lợi dụng các mối quan hệ thân quen để tập hợp người mua tiền ảo. Rõ ràng có sự kết hợp giữa tính hiện đại của công nghệ và phương cách truyền thống để lừa đảo chiếm đoạt tài sản của người khác dựa trên lòng tham của con người. Không ai có thể dám chắc được chính những người thân của mình lại có thể bị rơi vào tình trạng bị lừa đảo từ bán hàng đa cấp hoặc giao dịch tiền ảo. Phải chăng quản lý tiền ảo không thể dừng ở việc khuyến cáo rủi ro, mà còn cần có động thái cụ thể, quyết liệt để ngăn chặn?

Ngô Quốc Ðông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.