Bữa ăn nhà đạo

Các tín hữu Công giáo có một truyền thống đạo đức tốt đẹp là trước mỗi bữa ăn, mọi người cùng cảm tạ về những của ăn do lòng nhân từ Chúa ban…

Dưới đây là vài thói quen và cách thể hiện.

CUNG CÁCH MỘT TÍN HỮU

Chị Trần Nguyễn Kim Ngọc (Gx Thiên Ân, TGP TPHCM):Lần tình cờ, tôi bắt gặp hình ảnh rất đẹp và bị lay động bởi một chị ngồi trong quán ăn đông người mạnh dạn làm dấu, thầm thì đọc kinh để tạ ơn, và còn quay sang dạy con gái mình làm dấu trước khi ăn. Khi nhận món ăn và tính tiền, chị cũng cảm ơn người phục vụ và dạy bé làm như vậy, rất lịch sự và dễ thương. Những cử chỉ của người đồng đạo khiến tôi thấy thật thân thuộc và đồng cảm. Tôi cũng tự nhắc bản thân cần thể hiện cung cách của một tín hữu mọi lúc mọi nơi, không chỉ khi ăn mà còn khi giao tiếp với mọi người xung quanh trong cuộc sống thường ngày.

CẢM TẠ CHÚA

Anh Nguyễn Xuân Phú (Gx Xuân Hiệp, TGP TPHCM): Thú thật những lúc đi ăn ở ngoài, nhất là hôm nào đi với đông bạn bè, tôi rất ngại làm dấu. Dường như khi còn nhỏ, tôi không hề có tâm trạng này nhưng càng lớn, tâm lý ngại ngùng trước đám đông càng thể hiện rõ. Gần đây, trong nhóm chơi chung, tôi có quen một người bạn cũng là người Công giáo và mỗi lần đi ăn bạn đều làm dấu. Từ đó tôi cảm thấy lâu nay mình đã vô tình quên Chúa, và quyết định thay đổi. Tôi nhận ra việc làm dấu trước khi ăn không chỉ thể hiện mình là người có đạo, mà còn là một cách để cảm tạ Chúa vì những của ăn Ngài đã ban.

CÓ THÊM Ý CẦU NGUYỆN

Chị Nguyễn Tú Quỳnh (Gx Nghĩa Yên, GP Xuân Lộc): Nhà tôi khá đông người nên bữa ăn lúc nào cũng rôm rả, không khí cả nhà cùng cầu nguyện tạ ơn trước và sau bữa ăn, do vậy cũng trở nên vui tươi hơn. Ba tôi là người bắt kinh để cả nhà cùng đọc. Thường cũng chỉ đọc ngắn gọn một trong vài kinh truyền thống. Thói quen này luôn được ba tôi duy trì nên mỗi thành viên trong nhà, dù sau này có gia đình riêng, vẫn tiếp tục dâng lời tạ ơn trong các bữa ăn. Cũng theo thời gian, việc tạ ơn trong bữa cơm đã có những thay đổi. Đó là khi gia đình tôi tình cờ được tặng một ấn phẩm bỏ túi về lời nguyện thánh hóa bữa ăn. Theo đó, thay vì ngày nào cũng chỉ đọc kinh truyền thống, chúng tôi đã học theo gợi ý từ cuốn sách, bắt đầu có những ý cầu nguyện thay đổi theo ngày. Chẳng hạn có thêm ý cầu nguyện xin thánh hóa tuần mới, xin cho ông bà cha mẹ mạnh khỏe... Nhờ thay đổi này mà mọi người bớt cảm thấy khô khan. Có người gợi ý có thể cùng hát vài câu sau lời cầu nguyện, nhưng việc này gây chút ngại ngùng nên gia đình tôi chưa thực hiện được.

THƯA CHUYỆN CÙNG CHÚA

Anh Phan Trần Huy Hoàng (Gx Chánh tòa, TGP TPHCM): Hồi nhỏ, trước khi ăn, mẹ tôi luôn nhắc các con lời cầu nguyện: “Tạ ơn Chúa đã cho con bữa ăn này, xin cho những người thiếu thốn cũng được bữa ăn”, và trong bữa cơm cả gia đình ngồi quây quần rồi kể chuyện cho nhau nghe. Năm đầu đại học, những buổi tối ở xa ăn cơm một mình, tôi đã khóc vì nhớ nhà, không có không khí sum họp nhưng vẫn thấy ấm áp mỗi lúc làm dấu thánh và đọc lời nguyện để thấy Chúa luôn ở cùng. Bây giờ tôi luôn nhớ lời mẹ tập từ lúc còn nhỏ và nếu có ngồi ăn một mình cũng cảm thấy không trống vắng vì có thể dùng giờ đó để ngẫm nghĩ về mọi thứ liên quan đến cuộc sống mình và nhất là thưa chuyện với Chúa. Tôi vẫn có thể trò chuyện với Ngài mọi lúc mọi nơi.

ÐỂ GIỜ ĂN Ý NGHĨA

Anh Hoàng Minh Phát(Gx Thanh Hóa, GP Xuân Lộc):Ngay từ nhỏ, chúng tôi đã được dạy việc thánh hóa bữa ăn tuy đơn giản song phải cố gắng làm thật sốt sắng với tâm tình cảm tạ và trân trọng. Bữa ăn cũng là lúc mọi thành viên trong nhà có mặt đông đủ nên chúng tôi thường nói với nhau những chuyện vui mình gặp trong ngày, để bầu khí luôn vui vẻ và mọi người ăn được ngon miệng. Hành động ấy dần thành thói quen và ngày càng giúp tôi cảm nghiệm về tâm tình cảm tạ ơn trên và bầu khí quây quần ấm cúng, bởi bàn ăn không phải nơi trút giận hay cãi vã, mà là nơi giúp tình thân thêm gắn kết và ý thức Chúa đang hiện diện nơi gia đình.

CẢ NHÀ QUÂY QUẦN

Chị Bùi Bích Ngọc (Gx An Nhơn, TGP TPHCM): Do chuyện làm ăn khá bận rộn trong ngày, gia đình tôi ít có cơ hội quây quần bên nhau. Tuy nhiên, cũng may mắn vì bữa cơm tối luôn đảm bảo đầy đủ các thành viên trong gia đình, bởi lúc đó dường như mọi người đều hết việc, dù có lúc ăn rất trễ. Đó là cơ hội để kể với nhau những chuyện buồn vui của mỗi người trong ngày. Có nhiều khi cha mẹ tôi chia sẻ thêm chuyện kinh sách, kỷ niệm nhà đạo với các con. Tôi cảm thấy vui khi gia đình duy trì được truyền thống như vậy. Trong nhà tôi, trước khi ăn và kết thúc đều có nguyện kinh vắn tắt, thường là đọc chung. Cha mẹ cũng giao nhiệm vụ bắt kinh, gợi ý đọc lời nguyện cho chúng tôi. Điều này càng khiến chúng tôi ý thức bữa cơm gia đình là quan trọng và dù có làm gì bận bên ngoài cũng tranh thủ về ngồi cùng cha mẹ.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.