Bước vào năm mới sau đại dịch

Năm 2021 khép lại với sự ảnh hưởng vẫn lớn của dịch bệnh chưa dễ dàng bị đẩy lùi. Tết Dương lịch năm 2022, lượng người dân rời khỏi thành phố dịch bệnh về quê trong những ngày nghỉ vẫn đông như thường lệ. Người người chọn phương tiện cá nhân hơn là dùng phương tiện giao thông công cộng, bởi không muốn mạo hiểm với dịch bệnh Covid-19. Sự kiện này cho thấy phương tiện giao thông công cộng cần luôn thích ứng với thời “hoàn cảnh bình thường mới”, đó là cải tiến việc chuyên chở khách, không được nhồi nhét hành khách…

Đề xuất nhiều phương án bình thường mới - Báo Người lao động

Dịch bệnh năm nay dường như làm cho người Việt biết căn cơ chi tiêu hơn. Thói lãng phí của người Việt đã trở thành một hiện tượng mà nhiều người nước ngoài ngán ngẩm. Trước dịch, người ta dễ thấy những bữa tiệc chiêu đãi liên hoan, tiệc tùng cuối năm liên miên như không có hồi kết. Việc tụ tập không cần thiết ở những khu thương mại, siêu thị cũng giảm hẳn… Những quán nhậu thưa khách, những công viên, nhà hàng im lìm. Những tháng ngày sống trong bối cảnh giãn cách xã hội, sự suy giảm về thu nhập và điều kiện sinh hoạt về nhiều mặt có lẽ đã giúp nhiều người sống chậm lại, chi tiêu thiết thực hơn, bớt lãng phí thời gian và tiền bạc vào những điều không cần thiết. Ðiều này cũng đặt ra cho một số ngành dịch vụ vui chơi giải trí, ăn uống sẽ phải tính đến việc thích ứng mới, không còn lấy đông vui làm tiêu chí kinh doanh, mà sẽ phải nghĩ đến sự an toàn và chất lượng dịch vụ.

Cũng có thể cho rằng nhờ Covid-19, năm nay nạn quà cáp, biếu xén “có chủ đích” sẽ bớt đi, trả lại sự trong lành cho môi trường công sở và các mối quan hệ tình người. Xét ở góc độ nào đó, nhân tố Covid có thể là một cú hích có thể giúp con người điều chỉnh lối sống, cách ứng xử, thói quen tiêu dùng theo chiều hướng tích cực hơn.

Chúng ta bước vào năm mới không phải chỉ với những câu chuyện buồn của năm cũ đã qua, mà còn có hành trang tích cực rút ra từ cuộc sống để tạo dựng nếp sống mới, thói quen mới, cách ứng xử mới tốt đẹp hơn.

Ngô Quốc Ðông

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.