Các giáo xứ có thể làm gì để thăng tiến giáo dân?

Cộng đoàn giáo xứ được thiết lập, quy tụ cùng thờ phượng Chúa và sinh hoạt với nhau. Trong đời sống, giáo xứ cũng chính là bệ phóng để giúp người tín hữu phát triển hơn, ở nhiều lĩnh vực nếu thực sự được quan tâm, đầu tư tại môi trường này.


GIÚP NGƯỜI TRẺ TRANG BỊ NỀN TẢNG VỀ NHÂN BẢN

Ông Đinh Quang Vinh (giáo xứ Châu Khê, giáo phận Kon Tum): Tôi từng giúp cho một cộng đoàn người dân tộc Ba Na tại vùng Mang Yang (Gia Lai) và nhận ra, bên cạnh đào tạo giáo lý và đức tin, việc hướng dẫn nhân bản cho người trẻ cũng thật cần thiết. Nếu các giáo xứ tổ chức được những chương trình trang bị cho người trẻ nền tảng về nhân bản thì sẽ giúp họ sống được tinh thần Tin Mừng rất tốt trong môi trường của mình. Với các xứ vùng sâu hay vùng cao, việc này còn khó khăn do thiếu nhân sự cũng như nguồn tài trợ. Có nơi liên kết bằng hình thức thỉnh thoảng mời các chuyên gia về hướng dẫn một buổi kết hợp với sinh hoạt, như ở cộng đoàn tôi phục vụ là một nhà nội trú cho các học sinh người dân tộc thì tận dụng tháng hè để mời các thầy, các nữ tu có chuyên môn đến chia sẻ với các em về tinh thần trong nghề nghiệp hay giúp những người trẻ này khám phá bản thân, tìm ra được khả năng, sở trường của cá nhân để hướng nghiệp cho họ… Vào dịp hè, các xứ vùng cao hay được các tình nguyện viên là sinh viên về giúp trong chương trình “Mùa hè xanh”, người trẻ địa phương cũng học hỏi được nhiều điều. Do điều kiện hạn chế, nhiều xứ đạo quê chưa thể có được những khóa học dài hơi, bài bản nên tiêu chí trước hết vẫn là tạo ý thức, trang bị được những kiến thức căn bản nhất cho tín hữu trẻ, được như vậy cũng đã là điều đáng quý.


CẦN CÁC HOẠT ĐỘNG DÀI HƠI

Chị Lương Thanh Vân (giáo xứ Thiên Triều, giáo phận Xuân Lộc): Các xứ đạo của chúng ta có một lợi thế khi cần quy tụ nhiều thành phần, độ tuổi, giới. Chính điều này giúp rất nhiều hoạt động ở giáo xứ nhộn nhịp. Dù ít hay nhiều ở các nơi mà cha xứ mời gọi trong các hoạt động đều được giáo dân đáp lại. Từ đây, đối với các khóa học, các lớp học mà giáo xứ có tổ chức đều sẽ có người cảm thấy phù hợp và tham gia. Ở miền quê, giáo xứ hỗ trợ mở các khóa Anh văn, mỹ thuật hay tin học căn bản sẽ giúp ích rất nhiều cho trẻ em. Tôi biết một vài giáo xứ ở xa có được lớp vẽ cho trẻ em hay lớp vi tính, nhưng quả thực là rất ít và không dài hơi vì thiếu nhân lực phục vụ lâu dài. Ngoài ra, với thanh niên, người lớn thì hiếm thấy có lớp học nào được giáo xứ quan tâm.


TỔ CHỨC CÁC KHÓA HỌC KỸ NĂNG

Chị Võ Thị Muội (giáo xứ Xuân Hiệp, TGP TPHCM): Để có những lớp học phù hợp và mang lại kết quả cao thì cha xứ vẫn là người quyết định tất cả. Cha là người hướng dẫn, đồng hành và góp ý để những lớp học hay bất kỳ một tổ chức nào diễn ra suôn sẻ, trọn vẹn. Tôi cùng vài người bạn cũng từng nghĩ tới những lớp học về thần học, giáo lý gia đình hay những khóa học vẽ, hát, cắm hoa, thậm chí là những khóa học về Internet để thích ứng và bắt kịp với sự tiến bộ của thời đại, tùy đối tượng. Mà tổ chức học chắc chắn chỉ có lợi. Ví dụ biết được các kỹ năng về hát, đàn thì có thể tham gia ca đoàn; biết cắm hoa nhiều khi có thể phụ giúp chưng bông trong nhà thờ, cũng là phục vụ lại cộng đoàn. Hy vọng lớn nhất của tôi và một số anh chị xem trong xứ đạo hiện nay đó là mong có nhiều lớp dạy ngoại ngữ miễn phí cho những em thiếu nhi trong và ngoài xứ đạo, Công giáo và cả không Công giáo. Nếu giáo xứ có những lớp học ngoại ngữ buổi tối thì hay biết mấy. Vừa có thể giúp các em tiến gần với nhà đạo, vừa mang cơ hội cho con em gia đình nghèo, để không thua sút bạn bè. Học phí các khóa ngoại ngữ ở các trung tâm là bài toán khó cho những gia đình có thu nhập thấp.


NHU CẦU THIẾT YẾU Ở XỨ ĐẠO MIỀN QUÊ

Ông Lê Thanh Trọng (Chủ tịch Hội đồng Mục vụ giáo xứ Thánh Antôn, giáo phận Long Xuyên): Từ nhu cầu thực tế của xứ đạo nơi miền quê Cái Sắn, tôi thấy rằng việc đào tạo nhân sự nhằm phục vụ các hoạt động xứ đạo là luôn cần thiết, bởi tạo được đội ngũ kế thừa. Trong việc đào tạo, có những lĩnh vực cần ưu tiên như đào tạo ca trưởng, lớp thanh nhạc, lớp đệm đàn, cắm hoa, công nghệ thông tin… Hy vọng trong tương lai gần, nguồn nhân lực ở các xứ đạo miền quê sẽ được bồi dưỡng một cách bài bản, thường xuyên giúp cho việc phục vụ xứ đạo ngày càng trở nên tốt hơn, góp phần xây dựng cộng đoàn giáo xứ ngày càng phát triển.


NHỮNG BUỔI HỌC LỜI CHÚA, THẦN HỌC

Anh Nguyễn Trương Thành Đạt (giáo xứ Martino, TGP TPHCM): Các xứ đạo nếu có thêm những chương trình chia sẻ, học hỏi Lời Chúa, thần học... cho giáo dân sẽ giúp tín hữu vững vàng hơn. Tôi nghĩ, với lợi thế có sẵn địa điểm sinh hoạt, quy tụ cộng đồng, xứ đạo tận dụng để làm sao thăng tiến bà con mình sẽ là việc ý nghĩa. Những buổi chia sẻ, cảm nghiệm về Kinh Thánh, Giáo hội hay học hỏi tín lý, giáo lý dành cho người trưởng thành... có thể sẽ là cơ hội để người trong xứ đạo gắn kết, thêm niềm vui. Hơn nữa, đây cũng là điều mà các vị chủ chăn mong muốn.

“Giáo dân rõ ràng là thành phần đại đa số của Dân Chúa. Thành phần thiểu số - các thừa tác viên có chức thánh - là để phục vụ giáo dân. Ngày càng có một sự ý thức nhiều hơn về căn tính và sứ mạng của giáo dân trong Hội Thánh. Chúng ta có thể cậy dựa vào nhiều giáo dân, tuy hầu như vẫn chưa đủ, là những người có một ý thức cộng đoàn sâu xa và một sự trung thành lớn lao đối với các công việc bác ái, dạy giáo lý và cổ vũ đức tin. Nhưng đồng thời, không phải ở mọi nơi đều có một sự ý thức rõ ràng về trách nhiệm này của giáo dân, ăn rễ sâu trong phép Rửa Tội và Thêm Sức của họ như thế. Dù rằng nhiều người nay đã tham gia vào các thừa tác vụ giáo dân, sự tham gia này không phản ánh một sự xâm nhập sâu xa hơn các giá trị Kitô giáo vào các lãnh vực xã hội, kinh tế và chính trị. Nó thường vẫn chỉ bó gọn vào các công việc trong nội bộ Hội Thánh, mà không có một sự dấn thân thực sự để đem Tin Mừng làm biến đổi xã hội. Sự đào luyện của giáo dân và việc Phúc Âm hóa đời sống nghề nghiệp và tri thức là một thách thức mục vụ quan trọng”.

(Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Tông huấn Niềm vui của Tin Mừng, số 102)

Nhóm phóng viên (thực hiện)

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.