Các phụ nữ (trong Tân Ước)

Chúa Nhật Phục Sinh - năm C - Lc 24,1-12

“Ngày thứ nhất trong tuần, vừa tả sáng, các bà đi ra mộ, mang theo dầu thơm đã chuẩn bị sẵn” (Lc 24,1).

Trong Ðức Kitô, không có những phân biệt nền tảng về giới tính, chủng tộc hay xã hội. Các phụ nữ đã giữ một phần có ý nghĩa trong cuộc sống Chúa Giêsu và trong Hội Thánh sơ khai.

Các phụ nữ trong cuộc sống của Chúa Giêsu Kitô:

- Các tường thuật về cuộc sinh hạ của Người, đã nói tới Ðức Maria, bà Elisabeth, bà Anna (Lc 1,26-56; 2,16-19.36-38).

Thứ Hai tuần Bát nhật Phục sinh - Đừng sợ (Mt 28,8-15)

- Khi thi hành sứ vụ, Chúa Giêsu Kitô đã tôn trọng các phụ nữ, đã trò truyện với cá nhân họ (Lc 8,1-3). Chúa Giêsu Kitô đã tôn trọng các phụ nữ, đã trò truyện với họ bằng sự thấu hiểu tận tâm can họ. Ðây là một sự xoay chiều đáng kể khỏi những ước định văn hóa thời đại (Mt 9,20.27 // Mc 5,25-34 // Lc 8,43-48; Mt 15,21-28 // Mc 7,24-34; Mc 12, 41-44 // Lc 21,1-4; Lc 10, 38-42; Ga 4,7-30; 11,17-44).

- Trong các tường thuật về cuộc khổ nạn (x.Mt 27,55-56 // Mc 15,40-41 // Lc 23,49; x. thêm Mt 26,6-13 // Mc 14,3-9 // Lc 7,37-38 // Ga 12,1-8 Mt 27,61 // Mc 15,47 // Lc 23,55-56; Mt 28,1-10 // Mc 6,1-11 // Lc 24,1-11).

Tác vụ của các phụ nữ trong Hội Thánh sơ khai

- như là các tiên tri (Cv 21,8-9; x. Cv 2,17-18; Gc2, 28-29; 1Cr 11,5).

- như là các thày dạy (TT 2,3-5; x. Cv 18,26).

- như là các trợ tá (Cv 16,1-2; x. 1Tm 3,11).

- như là các chủ nhà (Cl 4,15; x. Cv 16,15; 1Cr 16,19).

- như là các người phục vụ Hội Thánh (Rm 16,12; Rm 16,6; Pl 4,2-3).

Các chỉ thị cho các phụ nữ trong cộng đoàn Hội Thánh:

- Vai trò của họ trong các cuộc họp: “đừng để đầu trần” (1Cr 11,5-16).“phải làm thinh” (1Cr 14,33-35; 1Tm 2,11-12).

- Cách cư xử của họ (1Tm 2,9-10; 5,11-16; Tt 2,3-5; 1Pr 3,1-6).

Việc chăm sóc các phụ nữ trong cộng đoàn Hội Thánh sơ khai (Cv 6,1; 1Tm 2,3-4).

Các phụ nữ được coi là phái yếu (1Pr 3,7; x. 2Tm 2,13-14)

Các phụ nữ và các mối quan hệ của họ:

- với Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô (Gl 3,26-29).

- với chồng của họ (Rm 7, 2-3; 1Cr 7,3-5.10-16.37-40; Ep 5,22-24.33; Cl 3,18; Tt 2,4-5; 1Pr 3,1-6).

- với đàn ông (1Cr 11,3; x. 1Cr 11,7-12; 1Tm 2,11-12).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.