Các tội nhân

Các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Chúa Giêsu để nghe Người giảng” (Lc 15,1)

Các tội nhân, từ ngữ đặc biệt được dùng để chỉ những người bị coi là sống ngoài giao ước ân sủng của Thiên Chúa mà vì vậy tội lỗi của họ không được tha.

Hành vi tội lỗi rộng khắp, chỉ có Đức Giêsu Kitô là vô tội. “Người không hề phạm tội, chẳng ai thấy miệng Người nói một lời gian dối” (2Pr 2,22; Is 53,9; 2Cr 5,21; Dt 4,15 7,26; 1Ga 3,5). Còn mọi người “không người nào mà không phạm tội” (1V 8,46; Rm 3,9-19.23 5,12.19; Col 3,22).

Đối với các tội nhân “Chúa là Đấng nhân từ chính trực” (Tv 25 8-10). Tội nhân kêu cầu Ngài “lắng nghe và tha thứ” (1V 8,30) và được gặp Ngài nhân hậu khoan nhân, giàu tình thương với mọi kẻ kêu xin” (Tv 86,5). “Chính Ngài sẽ cứu chuộc Israel…” (Tv 130,8 Đn 9,9 1Ga 1,9). “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những tội nhân, đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta” (Rm 5,8 Tm 1,15 Rm 8,3).

Đức Thánh Cha trong một lần thăm các phạm nhân

Bị coi là các tội nhân, những người mà hình vi của họ loại trừ họ khỏi giao ước của Thiên Chúa. Đó là bọn đĩ điếm, thu thuế, thờ ngẫu tượng ngoại giáo và nghịch đạo (Lc 15, 1 Đnl 23,17-18 1Sm 15,18; Lc 3,12 7,37 -38; Gl 2,15; 1Tx 4,5; 1Pr 4,18; Cr 11,31; 2Pr 2,5-6). Những tội nhân như thế bị người Do Thái xa lánh (Lc 7,39; Tv 1,1; Cn 1,10-16).

Án xử dành cho các tội nhân. Có những lời kinh đòi xét xử họ (Tv 104,35 109,6-20 137,7-9 139,19). Họ bị phân cách xa Thiên Chúa (Is 59,2 Tv 66,18 Cn 15,29 Is 1,15 Ga 9,31 1Cr 6,9-10). Họ sẽ lãnh hậu quả xứng hợp (Cn 13,21-22; Tv 1,5 34,16 37,38; Gv 2,26). Có những sấm ngôn loan báo về án quyết cho các tội nhân (Is 1,28 13,9 33,14; Gr 4,18; Am 9,10). Phán xét cuối cùng là lửa và sự diệt vong (2Pr 3,7; Is 66,24; 2Tx 1,8-9; 2Pr 2,9; Gđ 15)

Thái độ của Chúa Giêsu Kitô đối với các tội nhân thật đặc biệt, Ngài đón tiếp các tội nhân (Mt 9,9-13 Mc 2,14-17 Lc 5,27-32). Thái độ và hành động của Chúa Giêsu khác biệt tận căn đối với thái độ và hành vi của những người đương thời (Lc 15,1-10 19,5-10; Rm 5,8; 1Tm 1,15-16). Làm thế, Ngài phổ biến ơn tha thứ cho các tội nhân và đón tiếp họ vào nước Chúa (Mt 21,31-32 9,2-7 Mc 2,3-12; Lc 5,18-25; Lc 7,40-50 15,11-32 18,9-14 19,9; Ga 8,3-11). Dầu vậy, Ngài không chấp nhận hành vi tội lỗi (Ga 8,10-11; Mt 4,17 18,8-9; Mc 9,43-48; Ga 5,14). Chúa Giêsu dùng gương của các tội nhân để dạy dỗ các môn sinh của mình (Lc 6,32-34; Mt 5,46-47; Lc 6,1-9).

Trong Giáo hội, các tội nhân là những người có thể cải sửa (Gc 5,19-20; Tv 51,13; Mt 18,12-15; Gl 6,1). Các tội nhân không hối cải có thể bị trục xuất (Mt 18,15-17; 1Cr 5,9-11).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.