Ðức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã chia sẻ cho tôi lửa vẫn cháy trong hồn Ngài. Lửa đó là của Chúa, nhưng mang hương vị của trái tim Mẹ Maria.

Cách đây hai ngày, ban đêm trong giấc ngủ, tôi chiêm bao thấy Đức Mẹ Maria giữa các Thánh Tông Đồ. Được thấy Mẹ, tôi cảm thấy một hạnh phúc lạ lùng, đầy âu yếm thân thương.

Chúa Giêsu phán : “Ai là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan, mà ông chủ đặt làm người coi sóc gia nhân của ông chủ, để cấp phát lương thực cho họ đúng giờ đúng lúc” (Mt 24, 45-46).

Tại Fatima, Đức Mẹ đã gởi một sứ điệp rất quan trọng, đó là hãy sám hối. Nếu không sám hối, sẽ xảy đến cho nhân loại nói chung và cho Hội Thánh nói riêng nhiều điều khủng khiếp.

Đền tội là một hành động nhằm sửa chữa về mặt luân lý hay đền bù về vật chất những thiệt hại do tội gây ra. Nỗ lực này được hoàn thành trong đức tin vào Chúa Giêsu Kitô và với ân sủng của Người (x. GLHTCG 1459).

Cuộc sống của bà là hành trình chiến đấu không ngừng giữa bệnh tật và gánh nặng kinh tế khi cùng lúc nuôi ba đứa con ăn học. Nhưng chính lúc quá bế tắc, bà lại ngộ ra một điều: “Ai cứu mình đây? Chỉ có Thiên Chúa, mình nên quay trở lại, cầu nguyện và đọc kinh”.

Lời của Thánh Phaolô ngay ở đầu thư thứ nhất gởi cho cộng đoàn Côrintô trong phụng vụ Lời Chúa bộc lộ nỗi niềm chua xót của thánh nhân về sự rạn nứt chia rẽ trong cộng đoàn tín hữu Côrintô. T

Mấy tháng nay, nhất là trong thánh lễ sẽ được tổ chức tại Tòa Giám Mục Long Xuyên, dịp tôi 90 tuổi (19.1.2017), tôi tập trung tâm hồn vào việc cảm tạ Chúa, về mọi ơn Chúa đã ban cho tôi.

Có nhiều loại cảnh lưu đày. Có nhiều loại nơi khóc lóc. Đức Mẹ thương kéo tôi quan tâm đến một loại cách riêng. Loại đó là tình trạng tha hóa. Tha hóa nói đây là mất đi căn tính người môn đệ Chúa.

Về thời gian, một số người cho là thói quen che Thánh giá và tượng ảnh thánh xuất hiện từ thế kỷ IX-X, nhưng một số khác lại tin rằng từ thế kỷ XII. Còn quy định chính thức về việc này chỉ tìm thấy trong Sách Lễ nghi Giám mục hồi tiền bán thế kỷ XVII.

Giáo hội Công giáo đang bước vào những tuần cuối của Mùa Chay năm 2016. Thời điểm này, nhiều xứ đạo, đoàn thể Công giáo tổ chức những ngày tĩnh tâm cho từng giới, mỗi giới, thường kéo dài ba ngày.

Trong một buổi sám hối tối 4.3.2016, sau khi xưng tội cùng một linh mục, ĐTC Phanxicô mời gọi các mục tử “xem lại thái độ của mình đôi khi không giúp người khác đến gần với Chúa Giêsu”.

Ăn năn là hối hận vì đã phạm tội, đã xúc phạm đến sự thánh thiên và tình yêu của Thiên Chúa, đồng thời dốc lòng chừa. Việc ăn năn bao hàm ý muốn xưng nhận và từ bỏ mọi tội lỗi, sửa đổi, đền bù và quay về với Thiên Chúa.

Các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Chúa Giêsu để nghe Người giảng” (Lc 15,1)

Sáng ngày 21.2.2016, linh mục Tổng Đại diện GP Long Xuyên Luy Gonzaga Huỳnh Phước Lâm đã thay mặt Đức cha giáo phận xuống giáo hạt Rạch Giá để tham dự ngày hành hương vùng U Minh Thượng và cử hành thánh lễ tạ ơn mừng kỷ niệm 80 năm thành lập họ đạo Đông Hòa.

Trong dòng lịch sử, Mùa Chay là một thiết chế của Giáo hội không bắt nguồn từ thời Giáo hội sơ khai. Đối với các Kitô hữu thời các tông đồ, mỗi ngày Chúa nhật là một lần cử hành biến cố phục sinh

Thêm vào hành hương Năm Thánh là hành hương tu đức. Hành hương này không có mục đích hưởng ơn toàn xá, mà có mục đích hưởng ơn bình an sâu sắc. Loại hành hương này có thể thực hiện thường xuyên mọi ngày. Nếu được nhấn mạnh trong Năm Thánh, những hành hương đó sẽ làm cho Năm Thánh nên phong phú và lan rộng.

Mình nghĩ về thời Công Vụ Tông Đồ. Mình thấy các Tông đồ cũng chưa hiểu hết được tâm ý của Thầy. Do đó các ngài cũng đã rao giảng một Đức Giêsu không tròn vẹn.

Khi Chúa Phục Sinh đến gặp họ, họ cảm nhận được rằng : Họ được Chúa yêu thương, được Chúa cứu độ, được Chúa chọn và được Chúa sai đi. Họ xác tín rằng : Không những họ được ơn Chúa yêu thương, mà họ còn được ơn biết yêu mến Chúa và yêu thương người khác.