Cây thánh giá ở nhiều nơi

Thánh giá - hình ảnh thiêng liêng nơi Chúa Giêsu chịu đóng đinh chết thay loài người, cho dù là Kitô hữu hay người lương dân, khi nhìn thấy thánh giá là thấy biểu tượng của một tôn giáo. Hình ảnh thiêng ấy có ở mọi nơi.

Anh Nguyễn Chí Tính, 52 tuổi, một người ngoài Công giáo ở Gò Vấp - TPHCM, nói mỗi khi đi ngang nhà thờ Công giáo, hay nghe từ xa tiếng chuông ngân hoặc thấy các tu sĩ…, anh có cảm giác thật khó phân tích, chỉ biết trong lòng tràn ngập về sự tôn quý. Vốn có thiện cảm với đạo Công giáo, anh Tính cho biết thêm: “Khi nhìn thấy cây thánh giá ở nhà thờ hay thánh giá nơi nghĩa trang, tôi cũng thấy một cảm xúc thật kỳ lạ, về tâm linh thì như có điều gì đó thật thánh thiêng!”.

Không chỉ có anh Tính mới có cảm giác ấy, chị Ngô Phương Thảo, 43 tuổi, một cư dân ở Hậu Giang cũng cảm nhận hình ảnh thánh giá rất đặc biệt vì gắn với cuộc đời của Đức Giêsu, một tôn giáo lớn, đức tin, sự hy sinh vĩ đại… Không phải là một Kitô hữu, nhưng chị Thảo đã từng đọc Kinh Thánh, từng đi lễ ở nhà thờ và chị đã tìm thấy niềm cảm mến với đạo qua nhiều bạn bè là tín hữu Công giáo.

Sống gần nhà thờ Tắc Sậy (Bạc Liêu), ông Phạm Trung Nhật, một lương dân - thường xuyên chứng kiến từng dòng người hành hương về viếng cha F.X Trương Bửu Diệp, nên ông có một tình cảm sâu sắc với đạo. Nghĩ về hình ảnh cây thánh giá, ông Nhật cho rằng bản thân luôn tôn kính vì đó là một biểu tượng thiêng của đạo Công giáo. Người đàn ông ngoài 60 này còn nói thêm: “Tôi sống ngay cạnh nghĩa trang của một họ đạo, thấy người Công giáo vẫn gọi nơi này là Đất Thánh. Hình ảnh từng ngôi mộ có thánh giá bên trên, gieo vào lòng mình cảm xúc thiêng liêng về đức tin Công giáo. Tôi cảm nhận các ngôi mộ như nói lên rằng đây là chốn những người con của Chúa nghỉ ngơi trong niềm tin son sắt với Người đến giây phút cuối cùng”.

Thánh giá có mặt ở nhiều nơi, không chỉ những ngôi mộ ở nghĩa trang Công giáo mới nhìn thấy biểu tượng này. Có những giáo dân vì hoàn cảnh nào đó được an táng bên ngoài Đất Thánh, trong một nghĩa địa chung, song điều đặc biệt là khu vực mộ người Công giáo rất dễ nhận diện bởi các thánh giá. “Vừa rồi đi ngang một cánh đồng lạ, tôi bất chợt nhìn thấy một nghĩa địa chung có khu vực dành cho người Công giáo với những cây thánh giá vút lên, nổi bật trên đồng, tự nhiên trong lòng mình, cảm xúc thánh thiêng lại trỗi lên”, ông Phạm Trung Nhật kể. Hình ảnh ông thấy trên là ở một cánh đồng nuôi tôm thuộc vùng duyên hải Bạc Liêu.

Thánh giá không chỉ trân quý, thiêng liêng với những người con Chúa trong tình cảm sâu sắc vì gắn với sự kiện Chúa Giêsu bị đóng đinh treo mình trên thập tự, mà biểu tượng hy sinh này còn lan tỏa khắp nơi, đến với cả những người ngoài Công giáo.

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.