Chiếc xe ngày cũ

Ai được sinh ra và lớn lên ở nông thôn những thập niên trước có lẽ đã quen thuộc với hình ảnh chiếc xe bò trên nẻo đường quê. Vào mùa lúa chín, lúc trời tờ mờ sáng, những bác nông dân vội vàng đánh xe ra đồng gặt lúa. Đến lúc chiều tà, những chiếc xe ì ạch lăn bánh thong thả trở về cùng tia nắng cuối ngày như mang theo cả niềm hạnh phúc. Những cô, cậu bé ngồi trên đám rơm rạ, miệng cười nói rộn ràng làm bừng lên khung cảnh làng quê thanh nhàn. Hơi thở yên bình như quanh quẩn khắp không gian.

Một chiếc xe bò thường được đóng từ nguyên liệu chính là gỗ. Điểm nổi bật là hai chiếc bánh lớn được niềng thêm một lớp sắt bên ngoài để giữ cho khung gỗ bên trong thêm cứng cáp. Thân xe hình chữ nhật với hai thanh gỗ chính có độ dài tùy theo từng mục đích và được nối bằng những tấm ván đặt theo chiều ngang. Khoảng cách từ đáy xe đến mặt đất thường từ 0,5 đến 1m. Khi cần dùng người ta đóng ách gỗ lên cổ bò rồi nối với hai thanh gỗ lớn của phần thân. Đơn giản, mộc mạc như thế nhưng đã có một thời việc sở hữu một chiếc xe bò là nỗi khao khát, là niềm tự hào của người nông dân. Ngược dòng lịch sử, khi chế độ phong kiến cùng với nền văn minh lúa nước phát triển ở nước ta chính là thời điểm hoàng kim của những cỗ xe bò kéo. Không đơn thuần là phương tiện chuyên chở, chiếc xe bò còn là di sản truyền thừa mà cha để lại cho con, là minh chứng sự tồn tại của người đi trước đối với những thế hệ đi sau. Cỗ xe dân dã không chỉ gắn liền với cuộc sống con người mà còn đi vào thơ, vào họa, vào những câu chuyện xưa mẹ thường hay kể.

Xã hội hiện đại với biết bao đổi thay cùng sự đào thải không ngừng. Có những điều quý giá thuở nào nay chỉ còn là dĩ vãng. Khi máy cày, máy kéo đến làng quê cũng là lúc xe bò dần đi vào quá khứ. Không còn giá trị sử dụng, chiếc xe ngày nào nay bị tháo rời từng phần để đem đi chế tác thành bàn ghế, đèn treo, xích đu, tay vịn cầu thang... Xe bò đã đi vào lịch sử nhường chỗ cho cái mới mẻ hơn. Một lần ngang qua ngôi nhà nọ, thấy những bánh xe bò được thiết kế thành tường vây xung quanh bỗng bao nhiêu ký ức lại ùa về. Vẫn biết không thể giữ lại những gì đã qua nhưng sao trong tim vẫn luyến lưu hoài tiếng lộc cộc của chiếc xe xưa.

TRÚC YÊN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.