Chuỗi Mân Côi sống

Tháng 5 vừa rồi, xóm giáo chúng tôi rước linh ảnh Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp và đọc kinh quanh xóm nhưng chưa tròn tháng đã phải ngưng vì dịch bệnh Covid-19. Ðầu tháng 10, sau 4 tháng giãn cách, thành phố đã có những sinh hoạt trở lại, các nhà thờ được cử hành thánh lễ trong phạm vi cho phép. Tháng Mân Côi lại về, song truyền thống đọc kinh từng nhà trong khu xóm vẫn không thể thực hiện liền được vì Covid vẫn còn, nhà nhà vẫn phải tuân thủ các biện pháp 5K để phòng dịch.

Một tối, chú thừa tác viên phục vụ xóm giáo đăng đàn zalo, kêu gọi mọi người hãy tham gia lần hạt Mân Côi Sống, còn gọi là Mân Côi liên kết. Tôi biết chuỗi lần hạt này nhờ đầu tháng 10 năm ngoái, trong lúc dự lễ ở nhà thờ Ðức Bà,cộng đoàn lần hai chục kinh và linh mục chủ tế dặn mỗi người về lần 30 chục kinh tiếp theo. Thời điểm ấy, má tôi đang nằm viện, tôi đến bệnh viện thì tình cờ gặp một cậu tu sinh cũng đi chăm sóc một linh mục, tôi hỏi cậu về việc sao nhà thờ chỉ đọc hai chục kinh và giáo dân về nhà đọc tiếp ba chục. Cậu giải thích đó là lần chuỗi Mân Côi Sống: mỗi người trong nhóm lần 1 chục hoặc hai, ba người chia nhau đọc kinh Mân Côi. “Em và cô cùng lần chuỗi Mân Côi Sống nhé. Hay cô muốn em về nhà dòng rủ thêm vài người cùng đọc, rồi cùng cầu nguyện cho mẹ cô?”, cậu tu sinh nói. Nhưng tôi bảo, chỉ cậu và tôi là đủ rồi. Thế là cậu “phân công” mình đọc 3 chục kinh đầu của Năm Sự Vui, tôi đọc 2 chục kinh sau. Cậu chọn Năm Sự Vui như niềm hy vọng mẹ tôi sẽ mau hết bệnh. Cậu giao hẹn: “Bận thế nào cô cũng phải đọc nhé. Không được bỏ giữa chừng đó!”. Tôi gật đầu chắc nịch. Không ngờ vài ngày sau, mẹ tôi qua đời. Sự mất mát đau đớn khiến tôi không còn tâm trí nghĩ đến 2 chục kinh trong chuỗi Mân Côi Sống với cậu tu sinh nữa. Cậu cũng không hỏi tôi có hoàn thành chuỗi Mân Côi Sống chưa.

Năm nay, vừa giỗ mẹ, song anh chị và bạn bè tôi cũng chưa dám gặp nhau vì dẫu dịch Covid có lắng xuống nhưng vẫn chưa hết hẳn. Vẫn có những cảnh báo không được chủ quan. Thôi thì ở nhà cho lành! Thời buổi IT, không gặp nhau thì điện thoại, nhắn tin zalo, facebook..., tha hồ mà nói. Chú thừa tác viên xóm giáo gợi ý chuỗi Mân Côi Sống, cả nhóm nhao nhao đồng ý. Năm nhà một chuỗi và theo Năm Sự Vui.

Buổi tối, chị tôi gọi điện. Khi nghe tôi kể về chuỗi Mân Côi Sống của xóm giáo, chị đề nghị: “Hay là tụi mình cùng “làm” một chuỗi Mân Côi Sống nhé!”. Tôi nói ở xóm giáo chia cho tôi chục thứ nhất của Năm Sự Vui. Vậy, với gia đình, hai chị em tôi và ba người cháu thì tôi sẽ ở chục thứ 2 của Năm Sự Mừng. Chị tôi vui vẻ đồng tình. Chị liên lạc với các cháu. Mấy ngày sau, một cháu ghé nhà, tôi hỏi: “Con có lần Mân Côi Sống không?”, cháu tôi gật đầu: “Có chứ, con lần chục thứ tư...”.

Như vậy, tháng Mân Côi, bên cạnh hai chuỗi Mân Côi sáng chiều cầu nguyện cho mẹ, tôi còn tham gia hai chục Mân Côi Sống với xóm giáo và gia đình. Mùa này, cho dù xóm giáo vì dịch bệnh không họp nhau đọc kinh, rước linh ảnh Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp đến từng nhà như truyền thống hằng năm, dù chị em dì cháu không thăm nhau thường xuyên, chúng tôi vẫn như gặp nhau những lúc lần chuỗi, và trong lời cầu nguyện cho nhau. Những chuỗi Mân Côi Sống đã giúp liên kết mọi người với nhau, cùng nhau vượt qua những thử thách trong cơn đại dịch này…

NGUYỄN NGỌC HÀ

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.