Chuyện về một tên đường

Từng đến thị trấn Trà Ôn (Vĩnh Long) và ở đó một ngày đêm, tôi biết thêm một chuyện mà nếu không tới đây, có lẽ mãi chẳng biết.

Một cung phố khá dài, vắt ngang từ xã Thiện Mỹ vào trung tâm huyện lỵ, nơi tập trung dân cư cùng các các cơ quan trường học, cơ sở thương mại... Dân miền Tây chính cống, vậy mà mới được nghe tên đường: Thống Chế Ðiều Bát.

Tìm hiểu lịch sử, được biết đây là chức của một danh tướng và nhà khai hoang đầu thời nhà Nguyễn. Vùng đất trù phú hiền hòa trong lưu vực sông Hậu miệt Trà Vinh - Vĩnh Long từng dưới quyền cai quản của quan Tiền quân Thống chế Ðiều bát Nguyễn Văn Tồn. Ông qua đời năm 1820 do lao tâm, lao lực trong thời gian đôn đốc đào kinh Vĩnh Tế. Tri ân công thần, nhà Nguyễn ban tước Dung Ngọc Hầu, xây lăng nơi quê nhà và cấp mộ phu trông coi hương khói.

Cạnh con đường Thống Chế Điều Bát là khu di tích lăng của quan Tiền quân Thống chế

Nằm cạnh con đường mang tên Thống Chế Ðiều Bát là khu di tích lăng của ông, tọa lạc trong không gian rợp bóng cây xanh cao vun vút, có thủy đình trước mặt, rào vây quanh, chính điện trụ trên các cột lim ngót 200 năm tuổi. Sau điện thờ, lăng ông - Tiền quân cùng phu nhân an nghỉ.

Dù tự nhận mình là mọt sách, mãi đến cuối năm 2018, tôi mới được biết những điều ấy. Có một công thần sinh ở miền Tây Nam bộ được phong tước Dung Ngọc Hầu, Vua ban quốc thích (họ Nguyễn), dân tộc Khmer tên tộc Thạch Duông - đã từng mang quân nhà Nguyễn trấn ải biên giới Tây Nam, đương đầu quân đội Xiêm la, trấn thành Nam Vang (Phnôm Pênh)... Một nhân vật lịch sử từng giúp dân nhiều vùng trong tỉnh Vĩnh Long và Trà Vinh khai khẩn đất hoang, thành lập nhiều xóm làng.

Ði nhiều, đọc nhiều, nghe mải miết chuyện đời đông tây kim cổ, chuyện đáng kể cạnh bên có khi không biết! Ðến đây, tôi mới biết ngay tại miền Tây chân chất của mình có một Thống chế người gốc Khmer, từng hiển hách một thời.

Vậy là lăng mộ của quan Thống chế cũng đã 200 năm. Nơi đây vẫn có người trông coi, quét dọn... Hằng năm, vào ngày mồng 3 mồng 4 tháng Giêng (âm lịch) là lễ giỗ ông, được tổ chức rất long trọng với sự tham dự của nhiều bà con trong vùng thuộc cả ba dân tộc Kinh, Hoa và Khmer. Khu lăng mộ được trùng tu nhiều lần và đã được Bộ Văn hóa Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích Lịch sử Văn hóa cấp quốc gia vào ngày 26.3.1996.

Ði trên con đường mang tên chức vụ của vị quan một thời đi vào sử sách mà lần đầu mình được biết, tôi không khỏi ngẫm nghĩ, ở đất nước mình, mỗi tên đường tên phố đều chất chứa lịch sử mà có khi vun vút lại qua, ta lại vội vàng sao nhãng!

CÔNG NGUYÊN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.