Cuộc chơi... !

Vỉa hè hình thành với mục đích ban đầu là tạo cảnh quan đô thị, cũng là ranh giới giữa lòng đường và các địa sở. Nơi đây vốn dành cho người đi bộ và được trang hoàng bằng nhiều loại gạch dưới những hàng cây xanh bóng mát tô điểm phố xá nề nếp, văn minh. Trên vỉa hè xưa, đôi khi mới có gánh hàng rong lưu động nên cũng không có cảnh tụ tập đông đúc như ngày nay. Tuy nhiên, khung cảnh vỉa hè thanh bình, nhàn nhã của phố phường xưa nay mất dạng, chỉ còn trong tâm trí của một số người thích hoài niệm.

Trong nhịp điệu đô thị hóa tại các thành phố lớn, mọi tấc đất đều biến thành tấc vàng. Vỉa hè xa rời công năng ban đầu và bỗng trở thành một không gian đắc địa. Nơi đây, biển quảng cáo mọc lên như nấm, xen lẫn là các quán cóc liêu xiêu, quán bia vỉa hè, các gánh hàng rong, bãi giữ xe, bến đậu của các loại xe ôm, taxi, xích lô, ba gác... Rõ ràng vỉa hè đang tồn tại một cuộc chơi khốc liệt, giữa đủ loại người, giữa sắc thái văn minh hiện đại và các thói quen của một nền văn hóa đậm dấu ấn tiểu nông. Nó khốc liệt cũng đúng, bởi gắn chặt với cuộc chơi là những giành giật đầy toan tính, những quan hệ mật thiết với lợi ích, cơm áo, gạo tiền... Vỉa hè không còn dành cho người đi bộ. Tại vài thành phố lớn, đi bộ trên vỉa hè dường như là một thứ xa xỉ!

Không ít người tự hỏi nếu vỉa hè là một sân chơi của nhiều bên tham gia thì ai sẽ là người điều hành? Rõ ràng là chính quyền phải là trọng tài để cho vỉa hè vừa giữ được dáng vẻ văn minh nhưng vẫn mang màu sắc văn hóa đặc trưng của từng đô thị. Đã có thời kỳ người ta tranh luận về việc cấm hay cho bán hàng rong. Đúng sai chưa bàn, nhưng câu chuyện này cũng là thách thức của nhà chức trách khi họ phải chọn lựa giữa phát huy và bảo tồn các giá trị di sản đô thị trước những biến đổi thời cuộc. Không phải cái gì cũ là bỏ và mọi cái mới đều hay. Việc thẩm định văn minh và văn hóa xem ra cũng không đơn giản.

Vỉa hè hiện nay nặng về các nhu cầu lợi ích, trong đó không gian di sản mờ nhạt. Ngẫm kỹ lại dường như cuộc chơi ngày càng bị chi phối mạnh mẽ bởi quy luật thị trường, thậm chí nó còn phá vỡ các nguyên tắc mà con người đã quy phạm nhằm bảo đảm trật tự văn minh hè phố.

Ngô Quốc Đông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.