Ðâu rồi trò chơi ngày cũ ?

Bất cứ ai đã từng đi qua tuổi thơ cũng không thể nào quên được một thời đã cùng lũ bạn chung xóm chơi ô ăn quan, thảy đá, nhảy dây, lò cò, bịt mắt bắt dê, trốn tìm...

Những trò chơi dân gian này tùy theo vùng miền mà tên gọi có đôi chút khác biệt. Tuy nhiên chung quy về cách chơi thì na ná giống nhau. Chơi những trò dân gian, bắt buộc người ta phải hòa mình với thiên nhiên. Hầu hết các cuộc chơi này đều diễn ra ở một khoảng không gian mở, rộng rãi. Đó có thể là khoảng sân nhỏ trước nhà, mảnh vườn hay bãi đất trống nào đó. Dưới sự “chứng kiến” của từng ngọn cỏ, cái cây, lũ trẻ đầu trần, chân đất mặc sức đùa vui thỏa thích. Tính chất gắn kết với tự nhiên trong những trò chơi này còn thể hiện ở việc người chơi thường tận dụng vật có sẵn trong thiên nhiên (ví như trò banh đũa thì dùng chanh làm banh, bó trúc nhỏ là đũa; đi nhặt những viên đá cuội nhỏ chơi trò thảy đá...). Vật dùng có thể linh hoạt thay đổi ra sao cũng được, miễn là đáp ứng đúng quy luật của trò chơi. Tất cả các trò này đều phải chơi tập thể, tức là một nhóm khoảng 3 thành viên trở lên thì mới tổ chức được. Nếu số người tham gia đông hơn thì càng thêm phần sôi nổi. Mỗi trò có quy luật riêng, là một cá nhân góp mặt trong tập thể, người chơi phải tuân thủ đúng luật. Thứ luật “con nít”, tuy vẫn là đúng sai, thưởng phạt nhưng rất nhẹ nhàng, dễ thương (chơi trốn tìm nếu nhìn lén trong lúc bắt thì phạt thêm lượt giữ cột, đứng gần cột với khoảng cách dưới 3 bước thì phải giữ cột). Trong lúc chơi, lũ trẻ vẫn có dịp thể hiện tinh thần giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau vì trong một số trò người thắng có quyền cứu kẻ thua cuộc hay nếu “bắt đừ” (thua cuộc nhiều lần liên tiếp nên không được ở vị trí người chơi) thì sẽ được tha bổng. Sâu xa, trò chơi dân gian nối một sợi dây đoàn kết, thắt chặt tình cảm của đám trẻ quê. Những tiếng cười thậm chí giận hờn, cãi vã trên sân chơi chính là mối tương tác giúp lũ trẻ cảm thấy gần gũi nhau hơn để cứ hễ vắng nhau là lại í ới, rủ rê tụ họp.

Bên cạnh trò chơi có tính vận động (trốn tìm, bịt mắt bắt dê, nhảy dây, thiên đàng hỏa ngục...), cũng có không ít trò phải vận dụng trí óc (ô ăn quan, bùm...). Có lẽ bên nhóm vận động vẫn thu hút trẻ con hơn bởi chúng luôn hiếu động, ham chạy nhảy và dồi dào năng lượng. Trò chơi dân gian cũng hết sức đa dạng và phong phú, có cả một kho tàng để con trai lẫn con gái đều tìm cho mình được niềm vui thích riêng (trai thường chơi bắn bi, đá banh trốn tìm..., con gái thì chơi nhảy dây, lò cò, banh đũa...).

Thời buổi hiện đại, trẻ con nhiều nơi không còn mặn mà hoặc không biết trò chơi truyền thống nữa. Chúng bận vùi đầu vào các lớp học hoặc nếu có giải trí thì cũng chỉ bằng laptop, đện thoại, máy tính bảng. Trẻ thu mình vào thế giới riêng, ít tiếp xúc, kết nối với bạn bè xung quanh. Cũng có một số trường mầm non nơi thành thị áp dụng phương pháp dạy học để cho trẻ chơi với vạn vật như dẫn đi công viên, hoặc tạo không gian xanh nơi trường học trong giờ ngoại khóa. Thế nhưng, càng ngày, bóng dáng của những trò chơi dân gian mờ phai dần và chỉ còn có thể nhớ về như một ký ức thân thương.

ĐỖ YÊN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.