Dạy con chịu học

Trước bàn học của con mình, thầy Hưng không dán Thời gian biểu hoặc những điều ghi nhớ hay bất kỳ một châm ngôn nào về sự học, mà chỉ có chút nước trong cái chai đậy nắp, góc phòng thì dựng cây thuổng dài cạnh cái bao xơ dứa còn mới.

Hai con của thầy đều học giỏi, tự giác học và có thực lực. Chia sẻ về kinh nghiệm dạy con chịu học, thầy Hưng chỉ vào hai “biểu tượng” ngay góc học tập: Tôi nói với con khi chúng còn nhỏ rằng trong cái chai này chỉ là nước, thứ rất bình thường, rất rẻ, rất phổ biến đến nỗi trừ những tình huống đặc biệt (trong tù, chết khát trên sa mạc hay lênh đênh trên biển dài ngày), còn thì người ta có thể kiếm hớp nước ở bất cứ đâu, xin bất cứ ai, ngay cả người sắp chết vẫn có thể gắng nhỏm dậy uống một ngụm nước. Chuyện đơn giản thế thôi, ấy vậy mà, nếu con không vận động, không chịu với tay nhấc lấy cái chai, mở nắp ra và dốc vào miệng con thì 1 năm nữa, 10 năm nữa, thậm chí 100 năm nữa, cái chai đựng nước vẫn nằm ở đó. Huống hồ là sự học, nếu con không chịu vận động, tự mình đọc, viết, làm bài thì kiến thức khổng lồ cả nghìn năm trong những cuốn sách chẳng có cách gì có thể vào đầu con được cả. Cho nên đừng nói là học qua quýt đại khái, lười học mà vẫn giỏi được.

Năm bước đơn giản từ cha mẹ giúp bé học toán lớp 3 mau hiểu bài

Nếu con không chịu học, thấy học hành chẳng ích gì cho mình thì đây, hãy vác cái bao xơ dứa lên vai, tay cầm cái thuổng, kiếm trong bãi rác xem có cái gì có thể đưa vào miệng và đừng trách ai cả.

Chuyện như đùa, nhưng hai đứa con của thầy Hưng đều hiểu rằng cha nó không đùa. Cả hai không đợi cha mẹ phải giục, phải nhắc, phải thưởng mới ngồi vào bàn học. Khi chúng đã đỗ đạt và rời khỏi nhà thì cái chai đựng hớp nước vặn chặt ấy vẫn còn trên giá sách như một lời nhắc nhở và chiếc bao xơ dứa vẫn... chưa dùng lần nào!

*

Với tiếng tăm dạy môn Hóa rất chắc, thầy Hưng được nhiều bậc cha mẹ mời dạy kèm con mình cho kỳ các luyện thi. Lần đó thầy đến nhà một đại gia có con vừa rớt Ðại học, gia đình muốn cho cậu học lên một cách đường đường chính chính, chứ không phải chạy chọt hay mua điểm.

Người cha gần như quỳ xuống nói với con mình: “Vì gia đình, vì tương lai của cái nhà này, con hãy hy sinh một năm để luyện thi...”; thầy Hưng cắt ngang: “Anh đứng dậy đi, anh nói vậy tôi làm sao dạy được cháu. Anh dùng từ “hy sinh” là không chính xác. Nó đã làm được gì cho ai đâu, kể cả tự lo cho chính mình, mà chính là mọi người đang hy sinh để nó được đi học đấy chứ: cha mẹ hy sinh công sức tiền bạc đầu tư cho con, thầy cô hy sinh thời giờ vun bồi kiến thức cho nó, cộng đồng cũng chưa nhận được ở nó một sự đóng góp nào. Sau này có học Ðại học thì nó cũng chưa hy sinh cái gì cho ai cả, mà mọi người còn phải tiếp tục đầu tư cho nó nữa cơ, từ cái ăn cái mặc đến mọi thứ phục vụ cho việc sinh hoạt, học tập. Xưa nay nhiều người cùng lứa tuổi nó đã không tiếc tuổi thanh xuân và cả mạng sống mình vì mục đích lớn lao (mà họ còn không nghĩ là mình đang hy sinh), họ chỉ nghĩ đó là việc phải làm, là trọng trách với dân tộc, là nghĩa vụ, thậm chí là niềm vui, niềm tự hào. Chừng nào nó chưa hiểu được và chưa thấy cần phải học thì chẳng ông thầy nào có thể giúp được nó cả, không khéo nó còn bảo “em hy sinh giấc ngủ để học với thầy”, “em hy sinh ván game để làm bài tập”…”

Chuyện khá dài, nhưng sau đó cậu trai đã đỗ vào trường Bách khoa với 9 điểm Hóa và điểm mấy môn còn lại cũng không thua kém.

*

Việc học trước hết người học phải muốn học, chuyên cần, lặng lẽ âm thầm mà học, không cần phải có nhiều tiền, chức tước, quyền hành hay giở thói “đầu trâu mặt ngựa”. Khi có kiến thức thì không ai có thể cướp được, mua được, kể cả chặt đầu người có học thì cũng không thể lấy được hiểu biết của họ. Một trong những nhà khai quốc Hoa kỳ, người được in hình chân dung trên tờ tiền 100 đô la Mỹ - Benjamin Franklin đã phát biểu: “Nếu một người đổ hết ví vào đầu, không ai có thể cướp được nó khỏi anh ta”.

Và khi chết, mọi sự tích lũy trong đầu của một người thông thái bị xóa sạch về con số 0, đời con đời cháu lại khổ luyện từ đầu. Nhân loại cứ phải học đi học lại mãi. Ðó là sự đẹp đẽ và tuyệt vời của sự học.

Ths-Bs Lan Hải

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.