Ði hành hương đầu năm…

Người ta thường tổ chức hành hương đầu năm Âm lịch, từ mùng 5 Tết. Với chúng tôi, lại thích đi hành hương vào ngày cuối và đầu năm Dương lịch…

Việc chuẩn bị hành trang cho chuyến đi này đã bắt đầu từ sau Giáng Sinh. Mỗi năm, chúng tôi đều thay đổi địa điểm hành hương kính viếng Ðức Mẹ. Xóm giáo tự chia ra các nhóm theo tính tình và “gu” của mỗi người và mỗi nhóm chọn nơi đến khác nhau.

Cầu nguyện tại điểm hành hương Đức Mẹ Phước Lý (Nhơn Trạch, Đồng Nai) - ảnh: CTV

Nằm trong nhóm đi viếng Ðức Mẹ Tà Pao, nhóm chúng tôi khởi hành từ trưa ngày 31 tháng 12 và đến nơi khoảng 4 - 5 giờ chiều. Sau khi nhận phòng, ăn tối và nghỉ ngơi chút, gần nửa đêm, chúng tôi lên Ðài Ðức Mẹ đón năm mới, tham dự thánh lễ đầu năm. Lễ xong, ai nấy lần hạt, cầu nguyên theo ý riêng của mình.

Có người đến với Mẹ ôm ấp một niềm hy vọng cho cuộc sống: qua được bệnh tật, có một công việc ổn định, một tình yêu viên mãn... Có người đến để tạ ơn Mẹ vì những ơn lành đã nhận được. Một chị trong nhóm ở độ tuổi trung niên tâm sự: “Hai năm trước, tôi đến Mẹ xin công việc làm cho con gái. Năm nay tôi trở lại tạ ơn Mẹ. Hai năm dịch bệnh không ai tổ chức hành hương, năm nay dịch bệnh đã bớt nhiều, tôi nhất định phải đi để tạ ơn Mẹ”. Còn cô nữ sinh 16 tuổi được bà ngoại chỉ dẫn, đi hành hương xin được ơn soi sáng để em biết chọn con đường nghề nghiệp của mình sau khi học xong lớp 12.

Trong phút giao mùa từ năm cũ sang năm mới, với không khí lạnh lập đông và trên đài Ðức Mẹ trên cao, mọi người như thấy mình gần không chỉ thiên nhiên mà còn với Ðấng Toàn Năng ngự trên trời. Có người bật khóc, có người tập trung vào lời nguyện chân thành… Tất cả đều cùng niềm tin lời khấn xin của mình sẽ được dâng lên Ngai Thiên Chúa…

Giờ phút đón năm mới và dâng lời nguyện đầu năm chấm dứt, chúng tôi “xuống núi”, dự tiệc đầu năm bằng tô cháo gà bốc khói. Hơn nửa đêm, chúng tôi chợp mắt và dùng điểm tâm chuẩn bị trở về Sài Gòn.

Nhóm đi Ðức Mẹ Bãi Dâu và Ðức Mẹ Cô Ðơn (Ðức Mẹ Phước Lộc) thì khởi hành trước đó, vào sáng ngày 31 tháng 12. Cả đoàn đón năm mới tại Vũng Tàu. Sáng sớm mờ sương của ngày đầu năm, mọi người lên Ðức Mẹ Bãi Dâu cầu nguyện, tham dự thánh lễ đầu năm rồi ăn sáng và trở về Sài Gòn. Ðiểm hành hương Ðức Mẹ Cô Ðơn thuộc xã Tân Phước, huyện Tân Thành, Bà Rịa - Vũng Tàu. Từ quốc lộ về Sài Gòn, ghé vào đài Ðức Mẹ qua khu rừng cây khá rậm rạp. Người ta đặt tên Ðức Mẹ Cô Ðơn vì Mẹ đứng cô đơn trên đồi giữa rừng cây hoang vắng. Ðường lên đài Ðức Mẹ khá hẹp, nhiều nơi là tam cấp bằng đất. Lên đến nơi, có thể thấy cảnh quan hùng vĩ chung quanh. Dưới tàn cây to cạnh đài là nơi giáo dân tập trung lần hạt. Ðài Ðức Mẹ khá hoang sơ, chỉ mình Mẹ đứng giữa đồi lộng gió. Ðoàn hành hương đến giữa trưa ngày 1 tháng 1, gởi gắm lên Mẹ bao điều khấn nguyện cho một năm mới an lành.

Có một nhóm đi Ðức Mẹ La Mã Bến Tre khởi hành vào tối 31 tháng 12 năm cũ và đến nhà thờ đặt linh ảnh Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp thuộc Giồng Trôm - Bến Tre vào sáng ngày 1 tháng 1 năm mới. Còn nhóm đi Ðức Mẹ Núi Cúi đón năm mới tại Ðịnh Quán - Ðồng Nai và sáng sớm hôm sau lên núi viếng Mẹ rồi ra về cùng ngày…

Dù hành hương trung tâm nào, người giáo dân cũng mang một lòng thành kính hướng về Ðức Mẹ. Cuộc hành hương cho chúng tôi trải nghiệm ở những nơi xa thành phố, như một dịp để cùng đi với nhau một chặng đường, cùng ăn uống, sẻ chia vui buồn suốt chuyến hành trình trước khi bước vào năm mới.

Hành hương khác hẳn đi chơi hoặc đi du lịch. Ði hành hương, mọi người chuẩn bị một tâm thế sẵn sàng đi bộ, leo núi, lên đồi mệt nhọc… chỉ để chia sẻ với Mẹ những ước mơ, hy vọng cho một mùa Xuân mới, hoặc tạ ơn những hồng ân năm vừa qua đã nhận được. Hành hương cùng nhau nhiều lần, lạ cũng thành quen. Chúng tôi kết bạn, cùng giúp nhau, nâng nhau lên đài Ðức Mẹ. Và khi về lại Sài Gòn, tiếp tục nhắc nhở nhau lần hạt tôn sùng Thánh Tâm Mẹ cũng như đỡ nâng nhau trong cuộc sống hằng ngày bằng những lời cầu nguyện, lời chia sẻ cho nhau.

Và như vậy, mỗi năm, trong không khí se lạnh giao mùa, những con chiên của Chúa lại gọi nhau cùng đến với Mẹ nhiệt tâm và đầy thành kính…

NGUYỄN NGỌC HÀ

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.