Đi hay ở lại ?

Trong những ngày cận Tết Nhâm Dần, số ca nhiễm Covid-19 tại Hà Nội và một số tỉnh thành phía Bắc vẫn tăng cao, và các chuyên gia y tế cảnh báo sẽ còn gia tăng vào những ngày cận Tết, bởi đây là thời điểm có nhiều các hoạt động kinh tế, xã hội, sản xuất, giao thương. Tình trạng này cũng sẽ có thể xảy ra với các tỉnh thành khi số người từ thủ đô di chuyển về quê ăn Tết. Riêng ở Hà Nội, với tình trạng tăng ca bệnh như hiện nay, nhiều nhân viên ngành y cho rằng năm nay không có Tết. Dịch bệnh lan rộng và nhanh được một số người phân vân là nên về quê hay ở lại nơi làm việc để hạn chế việc lây lan cũng như an toàn cho chính những người lao động xa quê.

Việc đặt vấn đề trên đã được tỉnh, doanh nghiệp và cả cá nhân người lao động chú ý, vì liên quan đến công việc và sức khỏe chung của nhiều người. Lãnh đạo tỉnh Bắc Giang đã yêu cầu các doanh nghiệp tăng cường tuyên truyền, vận động công nhân ở lại ăn Tết và làm việc trên tinh thần tự nguyện. Tinh thần của chỉ đạo này đang được nhiều doanh nghiệp và đông đảo công nhân cũng như xã hội đồng tình ủng hộ. Nhìn rộng ra, nếu số đông người lao động ở lại nơi làm việc ăn Tết, sẽ đem lợi ích cho cả hai bên, vì doanh nghiệp không lo thâm hụt lao động sau Tết, còn người lao động cũng giảm chi phí, đảm bảo sức khỏe cho gia đình và người thân, hạn chế được sự lây lan dịch bệnh từ vùng này sang vùng khác.

Tuy nhiên, việc vận động người dân ở lại ăn Tết gặp trở ngại lớn về mặt văn hóa. Người Việt quan niệm cả năm có mấy ngày Tết, nên nhiều người vẫn sẽ về quê sum họp cùng gia đình. Nhớ lại Tết Dương lịch vừa rồi, sáng ngày 1/1, nhiều tuyến phố cửa ngõ của Hà Nội vẫn tắc đường hàng cây số bởi dòng người về quê.

Việc ở lại nơi làm việc ăn Tết cũng có thể chưa hẳn an toàn nếu người lao động vẫn giữ thói quen ăn uống tu tập, giao lưu, liên hoan, tổng kết. Ðây cũng là một nguyên nhân góp phần lây lan dịch bệnh. Suy cho cùng, loại bỏ một lối sống quen thuộc nào đó cũng khó như chống dịch. Chỉ khi người dân nhận thức rõ mối nguy cơ dịch bệnh từ các thói quen và chuyển đổi ra thành hành vi phù hợp thì việc ở hay đi mới thực sự an toàn cho bản thân và xã hội.

Việc đi hay ở lại vẫn chưa phải là xác quyết với nhiều người ở thời điểm này. Nó phụ thuộc vào quyết định cá nhân, sự hỗ trợ của doanh nghiệp hay bối cảnh dịch bệnh. Mặt khác, việc đi về hay ở lại đón Tết không quan trọng cho bằng việc ý thức phòng dịch của mỗi người, mỗi gia đình.

Ngô Quốc Đông
Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.