Ði tìm nguyên nhân những sự việc…

Năm 2019 mới đi qua được 3/4 thời gian, nhưng dư luận lại thêm một dịp ồn ào nữa về việc thầy cô bạo hành học sinh nhỏ tuổi, sau rất nhiều vụ từ đầu năm đến giờ. Lần này là ở lớp 2/11 trường tiểu học Phan Chu Trinh, Quận Tân Phú, TPHCM.

Tuy các vụ việc xảy ra rải rác khắp nước, nhưng kịch bản mỗi lần gần như là giống nhau : giáo viên có hành vi đánh đập, thóa mạ, thậm chí là hành hung học trò, bị camera ghi lại và phụ huynh phát hiện; hoặc các vết tích để lại trên thân thể trẻ nhỏ tố cáo những hành vi dùng vũ lực. Sau từng sự cố đáng tiếc, báo chí thường tập trung khai thác, đưa tin các chứng cớ sai phạm; cộng đồng thì lên án, bức xúc trước những hành động phản giáo dục, thậm chí là vi phạm pháp luật. Cuối cùng là người trong cuộc làm kiểm điểm, xin lỗi, đình chỉ công tác có thời hạn, họa hoằn lắm mới có trường hợp bị đuổi việc…. Rồi thôi! Thật sự là chúng ta ít thấy có sự nghiên cứu thấu đáo hay một cuộc khảo sát đến nơi đến chốn các nguyên nhân, nhằm phòng ngừa từ xa, hay hạn chế tận gốc rễ hiện tượng có thể để lại nhiều hệ quả trong giáo dục và quá trình hình thành nhân cách của con trẻ, đang có vẻ như ngày càng phổ biến này.

Kết quả hình ảnh cho thay co bao hanh

Bạo hành trẻ, đặc biệt là với trẻ mầm non hay tiểu học, lứa tuổi mới chập chững quá trình tiếp cận và khám phá thế giới, dù được thanh minh bằng bất kỳ lý do nào, kể cả nại rằng trẻ biếng nhác, vô lễ, cứng đầu…, đều không thể chấp nhận. Bởi lẽ, có non nớt, có vụng về, có chưa vào nề nếp từ cách đi, kiểu nói… thì chúng mới được cho đến trường để các thầy cô uốn nắn, dạy dỗ. Ðổ cho chiều ngược lại để bao biện cho những cách làm phản sư phạm, những vụ việc đánh trẻ là rất không nên, vì nghề giáo thường được khuyến cáo một khi đã chọn cần có ý thức “thay đổi bản thân”, nhất là trong những tình huống phải giáo dục học sinh có cá tính đặc biệt thì càng phải rèn luyện thêm tính nhẫn nại và cái tâm chân thành với nghề. Vì thế nên Sư phạm mới là một trong ba ngành mà hầu hết các nước trên thế giới rất chú ý rèn dũa, sàng lọc kỹ về đạo đức nghề nghiệp, cùng với ngành Y khoa và ngành Luật. Có phải do chúng ta đang thiếu mảng này nên mới có những chuyện đau lòng xảy ra trong nhà trường như đang nói tới ?

Có một thực tế là hiện nay giáo viên được đào tạo nhiều về kỹ năng sư phạm hoặc chuyên môn, nhưng giá trị đạo đức nghề nghiệp không được liên tục đề cập để các thầy cô tương lai nhập tâm, ý thức. Hay nói cách khác, giá trị đạo đức của người thầy đã không được tôn vinh nhiều và đủ để nhắc nhớ họ. Và vì giáo viên chỉ dạy bài vở là chủ yếu, không được huấn luyện các kỹ năng xã hội nên đã không có phương án, cách ứng phó với khủng hoảng trong nghề. Do đó, khi đối diện với những trường hợp khó trong giáo dục, một số đã không biết kiềm chế, từ đó bộc phát việc đối đầu, dùng bạo lực với học trò. Có người còn cảm thấy hành vi bạo hành của mình là chính đáng, và vô tư nói mình bị học sinh khiêu khích. Họ cũng thường trá hình bạo hành như một hình thức kỷ luật thích đáng cho hành vi “khó chấp nhận” - theo họ - của đứa trẻ. Vậy là tự thân đánh mất thiên chức “làm thầy”.

Ngoài ra, cũng có một nguyên nhân nữa là các thầy cô sử dụng bạo lực với học trò thường là người không có phương pháp, không giáo dục được lòng nhân ái cho học trò, bản thân cũng không có tình cảm và lòng nhân ái với trẻ. Họ rất khó để tham gia công việc giáo dục một cách đúng nghĩa. Vì chăng, dù năng lực yếu, không đủ khả năng giải quyết các sự cố trong sư phạm, nhưng nếu có tình thương với học sinh mình thì cũng sẽ không nỡ hành hạ chúng khi phật ý. Chỉ những người không có đủ tình thương và lòng kiên trì mới sẵn sàng ra tay khi bức xúc. Vậy là có chuyện…

Hy vọng ngành giáo dục sẽ có những bổ sung trong đào tạo, gạn lọc khi chọn “người trồng người”, ngõ hầu tránh ở mức thấp nhất những tình huống bạo hành đáng tiếc trong nhà trường, một cách căn cơ, thay vì xử lý từng sự vụ riêng lẻ, để rồi cứ tiếp tục xảy ra.

Công giáo Dân tộc

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.