Ðể không nhạt đi mối liên hệ họ hàng…

“Cây có gốc mới nở ngành xanh ngọn/ Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu/ Người ta nguồn gốc từ đâu/ Có tiên tổ rồi sau mới có mình”. Ðó là mấy câu thơ được ghi bên cạnh cây gia phả của dòng họ chúng tôi. Từ thời còn niên thiếu, tôi đã thấy trong nhà mình treo cây gia phả này. Nhờ đó, thế hệ trẻ của chúng tôi mới nắm được các mối liên hệ trong gia tộc, biết mình có họ với ai và sợi dây họ hàng ấy được gắn kết ra sao…

Còn nhớ trước đây, mỗi năm gia tộc đều tổ chức lễ giỗ tổ vào dịp tết Nguyên Ðán, quy tụ mọi người trong dòng họ. Tại buổi lễ, có phần đọc gia phả để ai nấy biết rõ hơn về dòng họ mình; rồi phần niệm hương kính nhớ tổ tiên và trao học bổng khuyến học cho các em, cháu đạt thành tích học tập tốt. Sau đó, bà con trong họ lại cùng ngồi ăn với nhau bữa cơm chung, cùng trò chuyện trong bầu khí cởi mở, thân tình.

Nhờ những buổi gặp gỡ như vậy mà nhiều người mới biết ra mình có họ với nhau chứ trước đó có khi chỉ nghĩ người kia quen quen vậy thôi. Cũng nhờ những buổi giỗ tổ, được nghe đi nghe lại gia phả của dòng họ mà tôi biết được gia tộc mình từng có truyền thống học hành, đỗ đạt hay sống đạo thế nào qua các thế hệ…

Từ khi cha tôi mất, dòng họ mất đi người trưởng tộc năng nổ nên những buổi giỗ tổ cũng thưa dần do không có người đứng ra quy tụ. Những lần có dịp gặp gỡ họ hàng thân tộc trong các đám xá, tôi vẫn nghe những tiếc nuối về một thời họp mặt xôm tụ của dòng họ. Giờ đây, không phải chỉ lý do vắng đi người trưởng tộc mà bà con họ hàng cũng phân tán nhiều nơi, trong đó có những gia đình đi xa lập nghiệp, không ít người định cư tận hải ngoại. Còn các cụ ông cụ bà vốn là linh hồn của truyền thống gia tộc thì lại dần về với Chúa…

Một lần, tôi nghe chú Út mình bảo, họ hàng muốn thắt chặt mối liên hệ thì năng gặp gỡ, thăm hỏi nhau, nhất là trong những dịp cưới hỏi, ma chay, giỗ chạp của từng gia đình. Chính vì ý nghĩ ấy mà chú không bỏ bất cứ “đám” nào khi được mời, dù có những lần phải chạy xe lặn lội mấy trăm cây số chỉ để dự một đám giỗ. Gần đây, mỗi lần nhà ai trong họ hàng có đám tang, tôi thường được thấy một vòng hoa của gia tộc do chú tôi đặt mang đến. Ðời sống kinh tế tương đối khá giả nên chú tự bỏ kinh phí làm tất cả việc này. Dường như đến một tuổi nào đó, trải qua những thăng trầm trong cuộc sống, người ta bỗng trở nên lắng hơn với dòng cảm xúc muốn “trở về nguồn”! Ðến thăm nhà chú, tôi cũng bắt gặp hình ảnh một sơ đồ gia phả được treo trang trọng trên tường, gần phía bàn thờ ông bà tổ tiên.

Dù không còn những buổi giỗ tổ rộn ràng như xưa, nhưng nếu ai trong dòng họ cũng nghĩ như chú tôi thì mối liên hệ họ hàng chắc chắn sẽ không nhạt đi giữa những tất bật đời thường!

TIẾU HOA

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.