Góc bếp xưa và nay…

Mái ấm gia đình thôn quê Miền Tây ngày cũ ăn sâu trong lòng nhiều người với sân phơi đất hay lát gạch, hàng hiên, dãy lu kiệu bên hông nhà cạnh những gốc cau thẳng tắp, nội thất có gian phòng khách, bàn thờ gia tiên ở giữa, gian buồng, nhà sau là nơi thường tụ họp dùng cơm và không thể thiếu gian bếp. Có nơi, chái bếp kết nối liền với nhà sau, song lắm lúc bếp tách riêng, có lối đi dẫn ra sau vườn, bếp cạnh những cự củi, hồ ao, sàn lãng.

Bếp được cánh phụ nữ chăm chút sạch sẽ, những vật dụng nấu ăn như nồi, chảo, dao… sắp xếp ngăn nắp, đẹp mắt. Từ bếp ấy đến giờ khói nghi ngút vươn cao, tự đồng xa nhìn vẫn thấy, gieo hình ảnh ấm cúng của làng quê, mái gia đình đơn sơ mà đầm ấm. Ở quê, dường như nhà nào cũng có gian bếp với khoảng không gian đủ rộng. Ngày giỗ chạp, lễ tết, họ hàng tề tựu đông đủ, bếp có tới năm, bảy chị em ngồi cùng xào nấu. Cánh nữ vừa làm bếp vừa tâm sự nhỏ to, rôm rả.

Một gian bếp truyền thống

Khi điện về nông thôn, rồi dụng cụ làm bếp hiện đại xuất hiện nhiều, bếp thay đổi. Bếp ở thôn quê không khác nhiều thành thị với nồi cơm điện, bếp gas, lò vi sóng, dụng cụ làm bếp được gắn âm sâu trong tường. Bữa ăn được chế biến diễn ra bởi những cú ấn, xoay nút điện, nhanh gọn hơn xưa. Gian bếp như thế không cần thiết tách khỏi công trình nhà vì không có khói bụi, cũng như chiếm ít không gian. Đấy là điều kiện khá giả, gia cảnh bình dân cũng xài đồ điện, gas, tủ kệ riêng cho nhà bếp, khác chái bếp ấm cúng thuở nào.

Ở miền Tây ngày nay, vần thấy đây đó một số gian bếp tách rời, từ nhà sau theo lối nhỏ dẫn đến nơi bập bùng lửa củi, nhưng không nhiều. Những gia đình còn đất rộng, sẵn vườn để gom cây tạp làm chất đốt, và thích không khí cũ, nên mới duy trì gian bếp như vậy mà không chạy đua hiện đại. Thật ra, bếp kiểu nào cũng tốt cả. Nếp cũ, điều kiện đơn giản gắn với đời sống lao động nông nghiệp, nét bình dị làm thành đặc trưng. Cuộc sống hiện đại vói những tiện nghi, mới mẻ, đã đến lúc xã hội không còn hướng tới việc ăn no, mặc ấm mà là ăn ngon, mặc đẹp, khi cuộc sống tiến bộ, khấm khá hơn, nhà cửa cũng được trang hoàng bằng nhiều kiểu thiết kế.

Nhớ chái bếp ngày xưa là nhớ về miền ký ức của một thời cần cù, khó nhọc, gắn với nông nghiệp. Dù gian bếp được tạo hình kiểu nào, sẽ chỉ ấm cúng khi lửa được bừng cháy đều đều. Lửa bếp và cả lửa yêu thương, gắn kết. Nơi mái bếp, trên bàn ăn, cha mẹ dạy bảo con cái, vợ chồng nhắc nhau xây đắp gia đình, thuận hòa, cởi mở. Bếp sẽ lạnh khi thiếu vắng tình thương và tiếng cười trong những bữa cơm hằng ngày, dù chỉ mộc mạc.

THIÊN ÂN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Dọc theo những con kênh ở miền Tây Nam Bộ, lục bình từ lâu đã trở thành một phần rất đỗi quen thuộc. Từ loài thực vật trôi nổi ven sông, ít nhiều góp phần gây ô nhiễm do cản dòng chảy của nước, người dân đã khéo léo biến...
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Câu hỏi “về già nên sống ở quê hay thành phố” tưởng chừng đơn giản nhưng lại là nỗi trăn trở của nhiều gia đình hôm nay. Khi tuổi trẻ gắn với những cuộc mưu sinh nơi đô thị, thì tuổi già người ta lại có xu hướng chọn sự...