Hệ thống tổ chức Giáo hội của Công giáo ở Việt Nam (P11)

Quá trình hình thành và cơ cấu nhân sự của Giáo hội địa phương từ năm 1659 đến nay Từ năm 1659 đến 1975

Năm 1960 là năm đánh dấu một sự kiện quan trọng đối vởi Giáo hội Công giáo Việt Nam.

Ngày 24.11.1960, Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII ban hành Sắc chỉVenerabilium Nostrorum, thiết lập phẩm trật Giáo hội Công giáo Việt Nam.Sắc chỉ quyết định thành lập ở Việt Nam 3 giáo tỉnh là: Hà Nội, Huế, Sài Gòn.

Giáo tỉnhHuế

Gồm Tổng Giám mục Huế, nhà thờ Chánh tòa Trái timcực sạch Đức Mẹ, doĐức Tổng Giám mụcPhêrô Martinô Ngô Đình Thục phụ trách.

Những giám tòa được nâng lên thànhgiáophận là:QuiNhơn,nhà thờ Chánh tòatướchiệu Đức Mẹ Lên Trời,Đức chaPhêrô Phạm Ngọc Chilàm Giám mục Chánh tòa;Nha Trang,nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Chúa Giêsu Vua,Đức chaMarcellôPiquet làm Giám mục Chánh tòa;Kon Tum,nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,Đức chaPhaolôSeitzKimlàm Giám mục Chánh tòa.

Giáo tỉnh Sài Gòn

Gồm Tổng Giám mục Sài Gòn, nhà thờ Chánh tòatướchiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội doĐức chaPhaolô Nguyễn Văn Bìnhlàm Giám mục Chánh tòa.

Những giám tòa được nâng lên thành địa phận là:Vĩnh Long,nhà thờ Chánh tòa danh hiệu ThánhAnna,thân mẫu Đức BàMaria, Đức chaAntôn NguyễnVănThiênlàm Giám mục chánh tòa;Cần Thơ,nhà thờ Chánh tòa danh hiệu ThánhTâmChúa Giêsu,ĐứcPhilípphê Nguyễn Kim Điềnlàm Giám mục Chánh tòa;MỹTho,nhà thờ Chánh tòatướchiệu Đức Mẹ Vô NhiễmNguyênTội,do ĐứcGiuse Trần Văn ThiệnlàmGiám mụcChánh tòa;Đà Lạt,nhàthờ Chánh tòatướchiệu Thánh Nicôla Bari,Đức chaSimonHòa Nguyễn Văn HiềnlàmGiám mụcChánh tòa;Long Xuyên,nhà thờ Chánh tòatước hiệuThánh Nicôla Bari(lúc đó nhà thờ đang được xây dựng),Đức chaMicae Nguyễn Khắc NgữlàmGiám mụcChánh tòa.

Giáo tỉnh Hà Nội

Tòa Thánh nâng các giáo phận tông tòa lên hàng Chánh tòa. Giáo phận Hà Nội được nâng lên hàng Tổng Giáo phậnvới nhà thờ Chánhtòatướchiệu Thánh Giusevà đặt Ðức cha Giuse Trịnh Như Khuê làm Tổng Giám mục.

Những giám tòa được nâng lên thành giáo phận là:

Lạng Sơn với nhà thờ Chánh tòa tước hiệu Thánh Đa Minh hiển tu, Đức cha Vincentê Phạm Văn Dụ làm Giám mục Chánh tòa.

Hải Phòngvới nhà thờ Chánh tòatướchiệu Nữ Vương Rất ThánhMânCôi,Đức chaPhêrô Khuất Văn Tạolàm Giám mục Chánh tòa, đồng thời kiêm Giám quản địa phận Bắc Ninh.

Bắc Ninhvới nhà thờ Chánh tòatướchiệu Nữ Vương Rất ThánhMânCôi.

Hưng Hóavớinhà thờ Chánh tòatướchiệu Đức Mẹ Lên Trời,Đức chaPhêrô Nguyễn Huy Quanglàm Giám mục Chánh tòa.

Thái Bìnhvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Thánh Tâm Chúa Giêsu,Đức chaĐaminh Đinh Đức Trụlàm Giám mục Chánh tòa.

Bùi Chuvởi nhà thờ Chánh tòatướchiệu Nữ Vương Rất ThánhMânCôi,Đức chaGiuse Phạm Năng Tĩnhlàm Giám mục Chánh tòa.

Phát Diệmvới nhà thờ Chánh tòatướchiệu Nữ Vương Rất ThánhMânCôi,Đức chaPhaolô Bùi Chu Tạolàm Giám mục chánh tòa.

Thanh Hóavớinhà thờ Chánh tòatướchiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,Đức chaPhêrô Phạm Tầnlàm Giám mục Chánh tòa.

Vinhvới nhà thờ Chánh tòa danh hiệu Đức Mẹ Lên Trời,Đức chaGioan Baotixita Trần Hữu Đứclàm Giám mục Chánh tòa.

Ngày 22.11.1961,ĐứcGiáo Hoàng Gioan XXIII ký sắcchỉnâng đ?n th??ền thờLavanglên hàngTiểu vương cung thánh đường.Ngày 13.11.1962,Đ?c?Gi?o Ho?ng Gioan XXIII k? s?c?ch? n?ng nh? th? Ch?nh t?a S?i G?n l?n?ứcGiáo Hoàng Gioan XXIII ký sắcchỉ nâng nhà thờ Chánh tòa Sài Gòn lênTiểu vương cung thánh đường.

Ngày 18.1.1963, Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII ký sắc lệnh:

1. Lập giáo phận Đà Nẵng, tách từ giáo phận Qui Nhơn thuộc giáo tỉnh Huế và trao cho hàng giáo sĩ triều.

2. Thuyên chuyển Đức Giám mục Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi thuộc hàng giáo sĩ triều rời Tòa Giám mục Chánh tòa Qui Nhơn sang Tòa Giám mục chánh tòa Đà Nẵng.

3. Thuyên chuyển Đức Giám mục Đôminicô Hoàng Văn Đoàn, thuộc dòng Đa Minh, hiệu tòa Saccla lên Giám mục Chánh tòa Qui Nhơn.

Năm 1966, Giáo tỉnh Sài Gòn được Tòa Thánh cho thiết lập thêm hai giáo phận mới là Xuân Lộc và Phú Cường. Năm 1967, Giáo tỉnh Huế có thêm giáo phận Ban Mê Thuột.

Ngày 30.1.1975, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI tách phần đất thuộc tỉnh Bình Thuận, Bình Tuy thuộc giáo phận Nha Trang thành lập giáo phận Phan Thiết. Với văn kiện, số 1583/75 của Thánh Bộ Truyền bá Phúc âm đề ngày 19.3.1975, Tòa Thánh đặt Đức cha Nicôla Huỳnh Văn Nghi, Giám mục hiệu tòa Selêsa, phụ tá Tổng Giám mục Sài Gòn, làm Giám quản Tông tòa giáo phận Phan Thiết. Ngày 6.12.1979, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II bổ nhiệm Đức cha Nicôla Huỳnh Văn Nghi làm Giám mục Chánh tòa giáo phận Phan Thiết.

Như vậy đến thời điểm 1975, Công giáo Việt Nam có 25 giáo phận.

Qua việc Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII ban hành sắc chỉ Venerabilium Nostrorum các giáo phận Việt Nam được đang từ hiệu tòa lên thành Chánh tòa. Đây là tổ chức hoàn bị, phẩm trật của Giáo hội được Đức Giáo Hoàng thiết lập đầy đủ. Các giám mục có tư cách pháp nhân trên giáo phận của mình.

Địa phận được xem là Giáo hội địa phương với tư cách pháp nhân và quyền rất lớn. Cho đến năm 1975, nghĩa là chưa đến thời điểm ban hành Bộ Giáo luật mới (Bộ Giáo luật mới ban hành năm 1983) trên danh nghĩa tổ chức giáo phận theo Bộ Giáo luật cũ (Bộ Giáo luật ban hành năm 1917).

(còn tiếp)

PGS.TS Nguyễn Hồng Dương

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.