Hiện tượng khuếch đại trong ngôn ngữ sinh hoạt đời sống

Cũng như nhiều thứ trong đời sống, ngôn ngữ luôn vận động, làm mới, càng rõ trong ngôn ngữ sinh hoạt thường ngày - ngõ chạm đầu tiên trong giao tiếp người với người. Theo hướng này, để ý dễ nhận ra, thời gian gần đây, có xu hướng xài từ vượt quá nội hàm vốn có để mong đạt hiệu ứng, hiệu quả giao tiếp cao hơn, và mong muốn chủ quan ấy của người phát ngôn đã gây nhiễu sự chuẩn mực của ngôn ngữ.

Có nhiều dẫn dụ, người viết muốn bàn chút về từ “mình”. Đây là từ thuần Việt, phương ngữ Nam bộ, tồn tại lâu đời trong không gian vùng, đã đi vào kho tàng dân gian: “Mình với ta tuy hai mà một, ta với mình…”. Ở phạm vi thân mật gia đình, rõ nhất ở vùng nông thôn, vợ chồng gọi nhau bằng từ “mình” một cách thân thiết và đầy tình cảm: “Mình ơi, cha sắp nhỏ ơi!…”. Trong ngữ cảnh ấy thì từ “mình” đầy tình cảm, đẹp, mang giá trị giao tiếp. Từ này còn dùng giao tiếp phân định “bên”: bên mình, bên đối tác... Tiếp tục, vẫn theo nội dung ấm áp, người ta cũng hay dùng từ “mình” để chỉ các đồ vật, hay cái gì thuộc sở hữu của bản thân: nhà mình, đồ này của mình… Có một biến tấu thú vị khi ghép từ, ở Nam bộ, từ “mình” hay được ghép với từ “ên”, có nghĩa tương tự như “một mình” (Tui ở nhà mình ên).

Theo đà khuếch đại, mong đạt hiệu quả giao tiếp ngôn ngữ chủ quan, gần đây từ “mình” có vẻ được dùng nhiều trong giao dịch thương mại. Nhằm tạo sự thân thiết với khách hàng để có lợi cho kinh doanh, các nhân viên bán hàng, thu ngân, tiếp thị… hay nói: “Hàng này của mình/ Hóa đơn của mình là…”, và từ “mình” được dùng một cách tăng cường, vượt nội hàm vốn có như đã dẫn. Vấn đề ở chỗ có không ít người - khách hàng - cảm thấy hơi kỳ kỳ, có chút ngượng khi nam nữ nhân viên giao tiếp với khách hàng khác giới bằng từ vốn dùng cho quan hệ vợ chồng thân mật. Mới đây, người viết đến chi nhánh điện lực - một doanh nghiệp nhà nước - thanh toán hóa đơn điện, nghe cô nhân viên xài từ “mình” với một nam khách hàng ngang tuổi: “Tiền này của mình…” với giọng đầy cảm xúc, chợt nhận ra thoáng bối rối của cậu trai trẻ. Từ “mình” với cách dùng mới đã lan vào những chốn vốn xài từ chuẩn mực hơn phạm vi gia đình, làng xã, chợ búa - hiện tượng lan tỏa ngôn ngữ đời sống.

Ngôn ngữ sinh hoạt đời sống, không phải ngôn ngữ hành chính hay chính luận, không vào giấy tờ, văn kiện, phát ngôn nghiêm cẩn - nhưng cũng vẫn có chuẩn mực nhất định. Từ “mình” như đã dẫn nằm trong hiện tượng chung về ngôn ngữ với các ví dụ khác: cực kỳ, đỉnh, khủng… Các ví dụ này có nhiều ở không gian mạng, và trong sinh hoạt của giới trẻ: Giọng ca này đỉnh quá/ Điểm này khủng/ Cô ấy cực kỳ xinh… Cách dùng này cũng là quá đà, nhằm lăng xê, đẩy cao những giá trị thực tế có khi thường thường, chẳng khủng, cực hay đỉnh chút nào.

Sinh hoạt đời sống, có ngôn ngữ, không ai đem ra so đo, phân tích mổ xẻ như với chữ nghĩa giáo khoa giáo trình, luận án, diễn văn… Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt đời sống mang đậm hơi thở mới của xã hội, phong phú, song thiển nghĩ vẫn cần nói và hiểu theo quy luật chung: rõ ràng, đúng và đẹp.

Các từ phản ánh hiện tượng quá đà, chệch chuẩn ngôn ngữ, không xấu hay tiêu cực, nhưng thiếu yêu cầu về đúng, rõ ràng trong giao tiếp.

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.