Họa sĩ có tác phẩm triển lãm từ thời sinh viên

Ðó là họa sĩ Nguyễn Khắc Vinh, còn có tên là Duy Hiển, sinh năm 1924 tại Hà Nội (có tài liệu ghi ông sinh năm 1926 tại Hà Ðông). Từ nhỏ, vốn có năng khiếu về hội họa nên học xong trung học, ông thi vào trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương, khóa 16 (1942 - 1945).

Tại ngôi trường danh tiếng này, chàng sinh viên Nguyễn Khắc Vinh được thụ huấn với những bậc thầy người Pháp như giáo sư Inguimberty và Victor Tardieu; đồng thời được tiếp cận ngành hội họa Tây phương với nhiều môn phái như cổ điển, tân cổ điển, siêu thực, ấn tượng, siêu ấn tượng, trừu tượng, lập thể, dã thú... Mỗi họa sĩ theo mỗi trường phái, mỗi trường phái có nét đặc trưng riêng. Vinh cũng thử tay nghề qua sơn mài, lụa, phấn tiên, màu nước, cuối cùng theo trường phái tả chân, chuyên sáng tác tranh sơn dầu với màu dã thú (dùng màu nguyên chất, không pha trộn, phết bên nhau hoặc chồng lên nhau). Ngay từ thời sinh viên, tác phẩm của Nguyễn Khắc Vinh đã được tuyển chọn đi triển lãm ở các quốc gia Ðông - Tây như Nhật, Pháp, Ý.

Ra trường, Nguyễn Khắc Vinh vào Huế năm 1950 và vào Sài Gòn năm 1951. Ban đầu, ông hợp tác với họa sĩ Lê Thy chuyên về sơn mài. Ông cũng lập một họa thất riêng chuyên về tranh sơn dầu theo lối tả chân bằng dao và cọ. Họa sĩ Vinh tham gia nhiều cuộc triển lãm chung với các anh em trong ngành ở Sài Gòn và mở các cuộc triển lãm cá nhân ở phòng Thông tin đô thành năm 1960, 1963, 1964; tại phòng Thông tin Nha Trang năm 1962; Hội Việt Mỹ Sài Gòn 1964 và tại phòng trưng bày thường trực riêng của ông trên lầu thương xá TAX đường Nguyễn Huệ - Sài Gòn. Ðặc biệt nhất trong cuộc tuyển lựa tranh do nhà Mỹ thuật học vụ thuộc Bộ quốc gia Giáo dục tổ chức tháng 5 năm 1960, bức tranh sơn dầu “Bến thuyền” của ông và 10 tác phẩm khác được chọn trong 242 tác phẩm của 81 nghệ sĩ dự tuyển để gởi sang Mỹ triển lãm. Dường như họa sĩ có vẻ thú vị với đề tài về bến thuyền, bến cảng...

Ngoài tranh phong cảnh, tĩnh vật và bố cục, họa sĩ Nguyễn Khắc Vinh còn thành công trong những bức chân dung, nhất là về thiếu nữ. Hiện Nhà Truyền Thống Tổng Giáo phận TPHCM đang lưu giữ 2 tác phẩm của ông.

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.