Họa sĩ Ðào Sỹ Chu

Ðào Sỹ Chu sinh tại Hà Nội ngày 20.9.1911, là con của cụ đồ nho Ðào Huống Mai ở phố Hàng Trống.

Sau khi đậu tú tài toàn phần trường Albert Sarraut, ông sang Toulouse (Pháp) học ngành dược, tốt nghiệp hạng nhất vào cuối năm 1939.

Từ thời sinh viên, ông đã thích hội họa và được học với các họa sĩ tốt nghiệp Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương như Trần Bình Lộc, Lê Phổ, Tô Ngọc Vân.

Năm 1949, ông lại sang Pháp nghiên cứu về hội họa tại một xưởng họa danh tiếng. Hai năm sau, triển lãm tranh của ông cùng với một số tác phẩm của Lê Bá Ðảng tại phòng tranh Vibaud (Galerie Vibaud) nhận được nhiều lời khen từ các tạp chí nghệ thuật, trong đó màu sắc các tác phẩm nói chung và các bức vẽ chân dung nói riêng tạo được ấn tượng. Sau đó, ông lại mở thêm những triển lãm khác, rồi về nước năm 1952, lập phòng tranh lấy tên Liên Hương, trưng bày tranh của mình và đồng nghiệp. Ðây cũng là nơi hội tụ các văn nghệ sĩ. Thời điểm này, ông cũng được mời tham gia nhiều cuộc triển lãm chung tại nhà Hát Lớn Hà Nội.

Năm 1955, họa sĩ Ðào Sỹ Chu đoạt huy chương Vàng trong cuộc triển lãm tại Sài Gòn. Sau đó một thời gian, ông được bầu làm chủ tịch Ủy ban thuyết trình trong Ðại hội Văn hóa quốc gia nhằm triển khai các sự kiện văn hóa như triển lãm mùa Xuân 1958, triển lãm mỹ thuật quốc tế tại Sài Gòn 1962. Ông chịu ảnh hưởng của các họa sỹ Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương, nhưng lại rất phóng khoáng, khích lệ các họa sĩ trẻ thử nghiệm hình thức lập thể, vô hình dung (non figuratif) và trừu tượng. Ông từng phát biểu: “Tôi ưa sơn dầu hơn cả vì chỉ sơn dầu mới đủ khả năng lột tả tâm hồn họa sĩ và phẩm chất của nó có tính quốc tế hơn”.

Năm 1959, ông còn triển lãm chung với Thái Tuấn, Duy Thanh, Ngọc Dũng, Vị Ý, Lê Thị Quang, Phạm Thị Khánh tại phòng Thông Tin Ðô Thành Sài Gòn.

Vào thập niên 1960, ông là giáo sư trường quốc gia Cao đẳng Mỹ thuật Gia Ðịnh. Ông viết nhiều khảo luận về hội họa Trung Hoa, Nhật Bản.

Ðào Sỹ Chu mất tại Sài Gòn ngày 16.6.1974. Sau này, các tác phẩm của ông từng được đấu giá tại các nơi trên thế giới như bức tranh “Bé gái cho gà ăn” (đấu giá tại Sotheby’s Singapore vào tháng 4.2002) hay bức “Phụ nữ trẻ đang suy tư” (đấu giá tại Pháp tháng10.2009).<

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.