Khi các món ăn “nhà làm” được quan tâm

Trước làn sóng sản xuất công nghiệp, khi thức ăn chế biến sẵn ngày càng phổ biến, nhiều người có xu hướng tìm về nét truyền thống. Các món ăn, thức uống mang biển hiệu “Nhà làm”, “Mẹ nấu” hoặc gắn với hình thức gia truyền, thủ công… dường như lại thu hút sự quan tâm của thực khách.

Trong chuyến về quê nhà, để có một món quà đặc sản tặng bạn bè khi trở lên thành phố, chị Phạm Ly (Q.Tân Bình, TPHCM) đã đặt mua những hộp bột sắn dây được làm từ gia đình một người bà con ở quê. Sản phẩm được chế biến theo quy trình thủ công, từ lâu vẫn được người dân trong vùng sử dụng thường như một thức uống giải nhiệt hay nấu chè trong nhà và làm quà biếu. Trong số những người nhận quà của chị Ly, có một anh bạn vốn thích món bột sắn, lâu nay vẫn mua từ nhiều nơi để dùng. Anh khá bất ngờ với món quà được làm theo cách truyền thống mà người bạn ân cần giới thiệu là “bột nhà làm”, bởi so với sản phẩm anh vẫn mua ở các cửa hàng đó đây thì món quà quê của chị Ly có thể nói là chất lượng hơn cả. “Bột có màu trắng tự nhiên, khi hòa vào nước, nó tan hết, không đọng lại cặn bã, như vậy là bột sắn dây tốt á”, anh bạn nhận xét và sau khi dùng hết cân bột sắn được tặng, đã liên hệ để mua dùng tiếp món bột “nhà làm” này.

Cứ mỗi dịp gần Tết, bà Nguyễn Thị Thanh (Q.10) lại phát huy “nghề tay trái” để làm các món mứt, dưa - kiệu muối. Ban đầu, bà chỉ làm cho gia đình mình và các anh chị em, rồi một số người thân quen có dịp nếm thử, thấy thích các món ăn ngày Tết này nên đã đặt hàng. Thế là từ chỗ làm cho nhà ăn, bà Thanh làm cho khách luôn và cứ thế, đơn hàng nhiều lên, công việc thời vụ đã trở thành chuyên nghiệp lúc nào không hay. Chia sẻ về lý do được khách hàng tin tưởng dù không mở cửa hiệu, người phụ nữ U60 cho hay: “Các món ăn này do tự tay mình làm, từ khâu đi chợ chọn lựa nguyên vật liệu đến các khâu chế biến đều được làm cẩn thận. Có lẽ nhiều người thích những món nhà làm này một phần vì không chất bảo quản. Tất nhiên, vì chưa có ‘thương hiệu’ nên các đơn hàng chủ yếu từ những người quen biết…”.

Trong xu thế kinh doanh không cần mặt bằng, bán hàng trực tuyến…, không ít người hiện chỉ cần một gian bếp tại nhà là có thể mở bán những món ăn “nhà làm”. Chị Kim Loan ở Hóc Môn là một trong những người đang sống được với “gian bếp” của mình. Hằng ngày, bếp của chị cung cấp cho khách những món ăn vặt, bánh trái, xôi, chè… Cũng như bà Thanh, chị Loan được khách tin tưởng vì có sự đầu tư cho công việc ở nhà một cách tận tâm. Bà “chủ bếp” này luôn chú ý cả chất lượng lẫn hình thức của những món ăn mình phục vụ. Trên trang cá nhân, có khi chị chia sẻ cho khách hàng thấy luôn cả công đoạn chuẩn bị nguyên vật liệu thế nào để cho ra một ổ bánh thơm ngon, với những hình ảnh sạch sẽ, bắt mắt…

Những năm gần đây, dễ thấy những biển hiệu “Rau câu nhà làm”, “Cơm trưa mẹ nấu”, “Bánh Handmade”… trên các trang mạng và cả ở từng góc phố, con hẻm. Công việc này giúp cho nhiều người, nhất là chị em phụ nữ tận dụng được khả năng nội trợ, có khi là những ngón “tài lẻ” về bếp núc để kiếm tiền. Song, thực tế cũng đặt ra vấn đề về vệ sinh an toàn thực phẩm khi các điểm kinh doanh thức ăn “nhà làm” phần lớn là nhỏ lẻ, không thuộc diện được cấp giấy chứng nhận cơ sở đủ điều kiện an toàn thực phẩm theo quy định pháp luật. Người mua và người bán tin tưởng lẫn nhau là chủ yếu. Vì thế, để tạo uy tín và duy trì, phát triển công việc dài lâu, điều quan trọng là sự tự giác nâng cao ý thức trách nhiệm từ người kinh doanh. Quá trình chế biến, kiểm tra nguyên liệu đầu vào cần được thực hiện kỹ lưỡng, để các món ăn - thức uống được đảm bảo an toàn vệ sinh một cách tốt nhất. Có như thế, người tiêu dùng mới thực sự an tâm tìm đến những món “nhà làm” và người bán nhờ đó cũng tạo được “thương hiệu” cho sản phẩm từ gian bếp của mình.

PHAN NHI

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.