khóc cười những “đám cưới xa”

Vì quê ở xa nhau hoặc ở cùng quê nhưng lại đang làm việc nơi đất khách, rất nhiều cặp đôi khi tổ chức đám cưới đã vướng phải không ít khó khăn. Thế nhưng bên cạnh những nỗi niềm, “đám cưới xa” nào cũng để lại vô số kỷ niệm khó quên.

Nỗi niềm cưới xa

Chị Triệu Vân Mỹ Khanh (quê Thái Bình) kể lại, hôn lễ của chị với chồng (quê ở Kontum) chỉ tổ chức ở hai nơi là nhà trai và thành phố Biên Hoà - nơi hai người đang cùng sinh sống và làm việc. Nguyên do là nhà gái quá xa, vả lại ngoài người quen của ba mẹ, bạn bè chị Khanh hầu như vào Nam sinh sống hết nên nếu có tổ chức, dự kiến khách mời có lẽ cũng không nhiều. “Ngày trọng đại vậy, ai mà không muốn cái gì cũng được trọn vẹn. Nhưng một cảnh cưới mà có tới hai, ba quê như mình thì chỉ có thể tính sao cho vừa vặn đôi đường. Khi chuẩn bị đám thì chỉ muốn tiện lợi nhất, nhưng xong rồi lại cảm thấy thiếu thiếu vì tận sâu trong lòng, dù gì cũng mong muốn có thêm một lễ ra mắt họ hàng ngoài quê mình” - chị Khanh tiếc nuối.

Trong vô vàn nỗi lo có và không tên khi cưới, không thể không nhắc đến mối lo ngại về chi phí tổ chức. Một đám cưới không vướng mắc khoảng cách địa lý đã có nhiều khoản phải chi, thì khi cưới ở xa, kinh phí cần chuẩn bị phải nhân lên gấp đôi, gấp ba. Trường hợp của vợ chồng anh Nguyễn Ngọc Ðăng và chị Thu Thủy, người Bắc kẻ Nam, cả hai lại sinh sống ở Sài Gòn nên đám cưới được tổ chức ở cả ba nơi. Anh chị cho biết, ban đầu hầu như các khoản chi không đi lệch ra ngoài dự tính. Cho đến khi kết thúc đám, cả hai ngồi tổng kết lại mới nhớ ra còn chưa lưu ý phần phí đi lại, ăn ở của họ hàng hai bên. Anh Ðăng chia sẻ: “Trước đó cả hai đều không tính đến khoản này, do chỉ chuẩn bị tiền cho phần lễ nghi, quần áo, bàn tiệc… Vì vậy mà lúc ngồi chốt lại để thanh toán cho các nơi thì bị thiếu tiền, bù cũng không bao nhiêu nhưng cũng là một khoản vượt ra ngoài kế hoạch mà mình quên tính tới”.

Bên cạnh nỗi lo về chi phí, thời gian tổ chức đám cưới cũng là một yếu tố gây khó khăn cho dâu rể ở quá xa nhau. Anh Trương Văn Biền (quê Vĩnh Long) nói về trở ngại của mình: “Quê vợ tôi miết ngoài Thanh Hóa, cả hai thì đang sống ở Long An nên khi chọn ngày cũng phải suy tính rất nhiều. Chọn được một ngày mà cả nhà hai bên đều có thể tham dự rất khó. Trù trừ cỡ nửa năm mới chốt được thời gian vì đôi bên muốn có mặt đông đủ họ hàng”. Theo lời anh Biền, đám cưới ở nhà anh và đãi bạn ở Long An phải làm kề nhau để người nhà của cô dâu ngoài Bắc vào có thể dự trọn cả hai đám, do đó rất cực. Hai vợ chồng lúc bấy giờ phải “chạy” hết công suất mới chuẩn bị kịp cho hai hôn lễ sát nhau. “Cưới mà như chạy loạn, ngày trước đám ở quê xong chưa kịp dọn dẹp đã phải dắt nhau lên Long n để đãi bạn. Thời gian di chuyển, chuẩn bị còn không đủ nên chẳng được nghỉ ngơi. Nghĩ lại còn thấy mệt”, chị Vinh - vợ anh Biền nhớ lại.

Từ quê lên thành phố lập nghiệp, không ít các cặp đôi khi đám cưới vẫn tổ chức ở cả hai nơi - quê và phố - ảnh minh họa

Những kỷ niệm

“Ðám cưới xa” dù có nhiều vất vả nhưng chính vì thế lại đem đến những kỷ niệm đáng nhớ cho những người trong cuộc. Chị Yến Nhi (quê Tiền Giang) vẫn không quên được ngày rước dâu, cả nhà chị được một phen quýnh quáng: “Nhà trai chạy từ Tây Ninh xuống, nói 7, 8 giờ là tới nên nhà gái cứ tình tang chuẩn bị từ từ. Ai ngờ đâu mới hơn 2 giờ khuya, chú rể gọi nói gần tới rồi vậy là cả nhà bật dậy chuẩn bị. Nhà trai thì phải tấp xe bên đường ngồi đợi vì khuya chẳng có hàng quán nào mở cửa hết. Phía nhà mình thì do cuống hết rồi nên thiếu cái này sai cái kia, đã vậy lúc trang điểm lại bị cúp điện, phải rọi đèn pin để làm luôn cho kịp. Lúc nhà gái chuẩn bị xong thì mưa to nên bên đàng trai lại phải đợi đến tạnh mới vào. Nếu nhà không xa nhau thì việc tính toán thời gian rước dâu có lẽ sẽ chính xác hơn. Nhưng nhờ lụp chụp vậy mà lại có cái để nhớ sau này!”.

Có dâu rể trước ngày trọng đại còn thức trắng, bởi đưa rước dâu đường xa, người trên xe thì dằn sốc khó ngủ, người đợi ở nhà thì bồn chồn không yên. Chị Thanh Loan (Sài Gòn) nói về kỷ niệm khó quên của mình: “Chồng mình người Ðà Lạt nên ngày rước dâu chọn đi lúc giữa đêm. Ban đầu mình không chịu vì lo lắm nhưng do người lớn hai bên cảm thấy vậy tiện nên cứ y kế hoạch. Ðêm đàng trai xuống Sài Gòn, mình ngủ không được, vì đợt đó có mấy bài báo viết về tai nạn này kia nên sợ, cứ 30 phút, 1 tiếng là lại điện thoại thăm chừng tới đâu. Trằn trọc cả đêm thành ra sáng ngày, cả cô dâu chú rể đều phờ phạc”. Còn với chị Mỹ Dung (quê Tiền Giang), ngày rước dâu về nhà chồng ở Cà Mau, chị bị say xe suốt đoạn đường dài, tới nơi thì không còn sức nữa nên phải dời nghi lễ gia tiên lại 2, 3 tiếng sau đó và đành chịu đụng với giờ mời khách. Thế là bên ngoài khách cứ ăn, bên trong lễ cứ lễ...

Cách xa nhau hàng trăm, có khi hàng ngàn cây số rồi cuối cùng nên duyên vợ chồng, các cặp đôi đã có được nhiều trải nghiệm ghi tâm, cùng những khóc cười trong ngày trọng đại. Có lẽ, đó cũng là những chất liệu góp phần dệt nên hạnh phúc cho gia đình nhỏ mà họ đang gầy dựng.

ĐỖ YÊN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.