Không chỉ là sân chơi

Từ trung tuần tháng 5.2022, hàng triệu người khu vực Ðông Nam Á bị cuốn hút bởi đại hội thể thao SEA Games 31 tổ chức tại Việt Nam.

Sự cuốn hút không chỉ bởi thành tích ấn tượng của các cuộc thi đấu đỉnh cao trong khu vực mà còn bởi sự đón tiếp và cổ cũ nồng nhiệt của cổ động viên nước chủ nhà vượt lên những khác biệt về màu da, ngôn ngữ, vùng miền… Ngoài ra là niềm vui quy tụ trong tình trạng bình thường mới sau đại dịch Covid-19!

Mặt khác, thể thao như là một “phương tiện định hướng” khi giới trẻ tìm đến những vận động viên và được truyền cảm hứng từ họ. Trong một lá thư gởi đến Đức Hồng y Kevin Farrell, Tổng trưởng Thánh bộ Giáo dân - Gia đình và Đời sống, Đức Thánh Cha Phanxicô gợi ý, vận động viên là những hình mẫu cho các nhân cách rộng lượng, khiêm tốn, hy sinh, kiên nhẫn, vui vẻ, sống vì tập thể, sự tôn trọng, cạnh tranh lành mạnh và đoàn kết. Thể thao vì thế có thể xem như một “phương tiện cho sứ mệnh và thánh hóa”.

Các cuộc thi đấu đỉnh cao cũng truyền cảm hứng cho phong trào thể dục thể thao quần chúng trong mục tiêu rèn luyện thể chất. Riêng đối với các Kitô hữu, thể dục thể thao còn là một khía cạnh mục vụ luôn được quan tâm.

Từ năm 2015, Nhà Chung giáo phận Thái Bình đã hoàn tất một sân cỏ nhân tạo làm sân chơi hằng ngày cho mọi người lương giáo trong vùng và thường xuyên tổ chức những trận bóng đá giao hữu. Hầu hết các cộng đoàn thuộc hội dòng Don Bosco đều tổ chức những sân chơi thể thao trong việc chăm lo, đào tạo giới thanh thiếu niên. Nhiều giáo hạt, giáo xứ, cộng đoàn dòng tu trên toàn quốc, ngoài các sân chơi thể dục thể thao tùy điều kiện sân bãi, còn tổ chức các nhóm thể dục dưỡng sinh trong khuôn viên nhà thờ, những cuộc thi đấu truyền thống hằng năm hoặc các giải chào mừng dịp kỷ niệm, những ngày lễ lớn trong đạo…

Cổ xúy những giá trị của thể dục thể thao, Công đồng Vatican II nhận định: “Việc tập luyện và sinh hoạt thể dục thể thao, để giữ được quân bình trong tâm trí cũng như trong nếp sống cộng đồng, đồng thời phát huy những mối bang giao huynh đệ giữa mọi người không phân biệt giai cấp, quốc gia hay chủng tộc. Vì thế, các Kitô hữu phải cộng tác để làm cho tinh thần nhân bản và Kitô giáo thấm nhuần vào các hoạt động văn hóa, các sinh hoạt tập thể, là những sinh hoạt đặc thù của thời đại chúng ta” (Hiến chế Vui mừng và Hy vọng, số 61).

Như thế, thể dục thể thao không chỉ là sân chơi thuần túy mà còn mang tính chất mục vụ, là môi trường rèn luyện để con người và cộng đoàn được tăng trưởng về mặt nhân bản Kitô giáo.

HOÀNG ANH

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.