Kiểm soát hành vi

Theo thống kê của ngành y tế, trong 7 ngày nghỉ Tết Đinh Dậu, đã có gần 6000 người nhập viện do đánh nhau, trong đó một số người đã tử vong. Hiện tượng này cho thấy bên cạnh nỗi lo tai nạn giao thông, ngộ độc thực phẩm, ngày nay con người lại đối diện với một nguy cơ mới có tính chất tiềm ẩn là đánh nhau trong dịp Tết.

Điều đáng nói ở đây là có trên 10% các vụ đánh nhau là vì rượu, chứng tỏ đây không chỉ là nguyên nhân gây tai nạn giao thông mà còn là tác nhân của các cuộc ẩu đả, xô xát gây mất đoàn kết và rộng ra là mất ổn định trật tự công cộng. Có một điều rất đáng suy nghĩ khi Việt Nam là nước tiêu thu bia rượu đứng hàng thứ 3 châu Á, với hơn 3 tỷ lít bia/năm. Ước tính có 90% đàn ông Việt sử dụng bia rượu, và 3/4 trong số đó sử dụng vượt mức cho phép và nhiều khi không làm chủ được. Cũng từ đây, một vài ý kiến đưa ra là Nhà nước nên kiểm soát chặt chẽ hơn việc sản xuất và kinh doanh bia rượu. Điều này xem ra rất khó!

Ngoài bia rượu, hơn 80% các vụ đánh nhau còn lại không phải do sử dụng chất cồn. Vậy vấn đề đặt ra là gì? Phải chăng con người hiện đại đang mất kiểm soát hành vi một cách nghiêm trọng, dẫn đến mất tự chủ và gây ra đánh lộn? Nhiều vụ chết người chỉ xuất phát từ một cái nhìn được cho là nhìn đểu. Một vụ quệt xe nho nhỏ có thể thương lượng, nhưng cuối cùng hai bên đều gặp nhau tại bệnh viện... Kết cục này làm nhiều người thấy sợ! Có thể nói, mức độ căng thẳng và áp lực công việc của xã hội hiện đại đã ảnh hưởng không nhỏ tới tâm trí con người, khiến họ dễ mất kiểm soát. Thêm vào đó là cái tôi của con người bị đẩy cao tới ngưỡng nguy hiểm. Một số muốn thể hiện cái tôi như một dạng bản lĩnh, thích tự xử vượt trên luật pháp và tình lý; thích sử dụng các hình thức bạo lực, thể hiện cái oai như một dạng đẳng cấp và kết quả là va chạm, mâu thuẫn, đánh lộn.

Rõ ràng việc kiểm soát hành vi không chỉ bó hẹp trong câu chuyện đánh lộn dịp Tết vừa qua. Nếu mỗi cá nhân đều ý thức kiểm soát hành vi và làm lan tỏa trong xã hội thì xã hội sẽ bớt rối ren hơn, sẽ ít có cảnh bức xúc, những trò lố bịch hay các biểu hiện lệch chuẩn. Kiểm soát hành vi cũng không chỉ dành cho thanh niên và những người sử dụng bia rượu vào dịp Tết, có lẽ nó còn rất cần cho nhiều tầng lớp khác trong xã hội !?

Ngô Quốc Đông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.