Kinh cầu cùng Thiên Thần bản mệnh

Tin Mừng theo Thánh Gioan đã thuật lại câu chuyện sáng sớm ngày Chúa Phục Sinh1 rằng: Bà Maria Mácđala đi đến mộ… Bà đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc. Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Ðức Giêsu, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. Thiên thần hỏi bà: “Này bà, sao bà khóc?” Bà thưa: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!”… Câu chuyện đầy thi vị với hình ảnh của hai thiên thần và hình ảnh của Ðấng Phục Sinh đã làm tôi nhớ đến các bài Giáo lý Hội Thánh Công giáo dạy về thiên thần. Các học viên học giáo lý dự tòng thường hay có câu hỏi này: Có thiên thần không? Các ngài là ai? Dường như chúng ta thường ít tương quan thiết thân với các ngài?Thưa, các thiên thần là những thụ tạo thiêng liêng hằng tôn vinh Thiên Chúa và phục vụ các ý định cứu độ của Người dành cho các thụ tạo khác. Các thiên thần cộng tác với chúng ta trong mọi việc lành.2 Các ngài vây quanh Ðức Kitô là Chúa của mình để phục vụ Người, đặc biệt trong việc hoàn thành sứ mạng cứu độ nhân loại. Cụ thể là biến cố Phục Sinh mà chúng ta đang mừng trong Tuần Bát Nhật này đây. Hội Thánh tôn kính các thiên thần, vì các ngài trợ giúp Hội Thánh trong cuộc lữ hành trần thế và bảo vệ hết mọi người.3

Kết quả hình ảnh cho thiên thần bản mênh

Ngay lúc sáng tạo và suốt dòng lịch sử cứu độ, các thiên thần có mặt để loan báo về ơn cứu độ và phục vụ cho việc thực hiện ý định đó. Các thiên thần đóng cửa vườn địa đàng (St 3,24), bảo vệ ông Lót (St 19), cứu Agar và con của bà (St 21,17), chặn tay Ápraham (St 22,11), công bố lề luật cho dân (Cv 7,53), hướng dẫn dân Chúa (Xh 23,20-23), loan báo những cuộc sinh hạ (Thp 13) và những ơn gọi (Thp 6,11-24; Is 6, 6), trợ giúp các ngôn sứ (1V 19,5)... Cuối cùng Thiên Thần Gáprien đã loan báo việc sinh hạ của Gioan Tiền hô và của chính Chúa Giêsu (Lc 1,11.26).

Từ khi nhập thể cho tới khi lên Trời, Chúa Giêsu Ngôi Lời luôn được các thiên thần tôn thờ và phục vụ. Lời ca tụng của các thiên thần khi Chúa Kitô giáng sinh không ngừng vang lên trong lời ca tụng của Hội Thánh: “Vinh danh Thiên Chúa...” (Lc 2,14). Các thiên thần bảo vệ Ðức Giêsu khi thơ ấu (Mt 1,20; 2,13.19), phục vụ Người trong hoang địa (Mt 4,11; Mc 1,12), động viên Người trong cơn lo sợ trước cái chết (Lc 22,43)... Chính các thiên thần “rao truyền phúc âm” (Lc 2,10) khi loan báo Tin Mừng Nhập Thể (Lc 2,8-14) và đặc biệt là Tin Mừng Phục sinh (Mc 16,5-7) của Ðức Kitô…4

Cho tới ngày Chúa quang lâm, tất cả đời sống Hội Thánh hưởng nhờ sự trợ giúp âm thầm và hữu hiệu của các thiên thần. Trong phụng vụ, Hội Thánh liên kết với các thiên thần để tôn thờ Thiên Chúa ngàn trùng Chí Thánh. Hội Thánh khẩn cầu các thiên thần trợ giúp.

Ðối với mỗi người chúng ta, vị thiên thần gìn giữ (Mt 18,10) và cầu bầu cho ta (Lc 16,22) từ lúc chúng ta chào đời (Tv 34,8; 91,10-13) cho đến lúc chết (G 33,23-24; Gia 1,12; Tb 12,12) đó là thiên thần Bản Mệnh. Thánh Basiiô Cả đã nói: “Mỗi tín hữu đều có một thiên thần hộ thủ để bảo trợ, và hướng dẫn đến sự sống đời đời”. Cầu xin các thiên thần bản mệnh phù trợ cho mình và cho người khác là việc tốt lành và hợp lý.

Kho tàng kinh đọc của Hội Thánh có các kinh cầu nguyện với các Tổng Lãnh thiên thần, và đặc biệt có “Kinh cầu cùng thiên thần bản mệnh”. Lời kinh dạy chúng ta ý thức và tin tưởng vào tình thương quan phòng của Thiên Chúa, Ngài luôn trao gởi cuộc đời mỗi người chúng ta cho Thiên thần Bản mệnh. Lời kinh như sau:

“Lạy Sứ thần Thiên Chúa, là Thiên thần Bản mệnh thân yêu của con, Chúa thương giao phó con cho người. Xin người ở luôn bên con đêm ngày soi sáng, gìn giữ, khuyên bảo và hướng dẫn con. Amen”.

Lời kinh nói đến nhiệm vụ của Thiên thần Bản mệnh là soi sáng, gìn giữ, khuyên bảo và hướng dẫn. Với nhiệm vụ này, mỗi chúng ta phải đi trong ánh sáng hướng dẫn của Thiên thần Bản mệnh, không được sa mình vào nơi tối tăm - mê lầm - tội lỗi. Ước chi đời sống được sự bảo trợ của các thiên thần làm cho chúng ta trở nên thánh thiện. Và sau cái chết chúng ta cũng được hưởng ơn Phục sinh như Chúa Giêsu, và rồi các thiên thần dẫn đưa chúng ta đến với Người là Ðấng hằng sống, hằng trị. Ước mong niềm tin tưởng sâu lắng này là niềm vui lớn lao trong mùa phục sinh và niềm vui sâu lắng trong từng ngày sống của mỗi người chúng ta.

“Lạy sứ thần Thiên Chúa, là Thiên thần Bản mệnh thân yêu của con, Chúa thương giao phó con cho người. Xin người ở luôn bên con đêm ngày soi sáng, gìn giữ, khuyên bảo và hướng dẫn con. Amen”.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

_________________________________________

1. Ga 20,11-13.

2. Thánh Tôma Aquinô tổng luận. 1, 114, 3 ad 3.

3. GL HTCG các số 350-352.

4. GL HTCG các số 332-338.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.